三障

 　　在常持誦的迴向偈中，有一段是「願消三障諸煩惱，願得智慧真明了」，「三障」是三個障礙，能夠障正法、害聖心，使沒有辦法修行出離乃至解脫：

一、煩惱障：煩惱的內容有八萬四千，歸納是三毒十使。[1]

二、業障：五逆十惡，[2]「五逆」若犯其中之一，即墮無間地獄；「十惡」當招致「三惡道」苦報。

三、報障：三途，就是得到的果報道三途。

 　　這三障有因果的關係，就是因為煩惱，所以造五逆十惡；因五逆十惡，所得報得三途。

 　　為什麼這三障是屬於「障」呢？就是障礙無法得到聖果，不得出離解脫。例如本來有排定要參加聽經、法會、禪修、戒會、佛七等，後來卻無法或不想參與；或是排定了功課，發心一天誦一部《地藏經》的、後來變成一個禮拜誦一部、乃至於到後來變成一個月誦一部。這就是「障」，障住自己不得修行。

　　有很多的外緣會障礙修行，每一個人的障礙不一樣，障也不一定是呈現不好的狀態，更多時候是「軟障」，順者我們的生死習性，呈現引誘我們不得修行的境界。

　　若能使我們看破放下、努力向前的，有些是逆境、有的時候是病苦，甚至生離死別；而能督促我們修行的都是增上因緣。所以六塵是煩惱因緣，也都是解脫境界，端看我們自己如何面對。

 

◎ 慈寬法師開示《地藏經》08Y017M 音檔01:18:11 - 01:24:37

　　「願消三障諸煩惱，願得智慧真明了」，但是「三障」是什麼？願消三障諸煩惱，那三障都不知道，如何消？所以當然先要把三障的內容把它挖出來，所以「三障」是三個障礙，那個障礙為什麼叫障礙？基本上三障八難是說能夠障正法害聖心，害善心，就是因為這個三障跟八難的內容，使我們沒有辦法修行出離乃至解脫，所以它是障、是難，針對修行人來說，它的關卡在這個地方。

　　所以三障是什麼？「煩惱障」，有煩惱難修行，煩惱的內容有八萬四千，歸納是三毒十使，三毒是貪瞋癡。「業障」是五逆十惡，「報障」是三途，就是得到的果報道三途。那麼這三障有因果的關係，就是因為煩惱，所以造五逆十惡；因五逆十惡，所得報得三途，所以前因後果，所以才做一個輪迴。

　　為什麼這三障是屬於「障」呢？就是障礙我們得到聖果，所以只要有煩惱障，只要有報障，只要有業障都不得出離，不得解脫，都是菩薩所度脫的對象。基本上我們要先看什麼東西使我們不能修行的那個內容，每一個眾生千差萬別。本來你要來聽經的，不知道為什麼沒來了，那個是什麼？障，那個就是我的障啊，那就是我的業障，我的煩惱障，我的報障。本來呢要打佛七了，不來了，那個人看的不順眼，所以算了，他到的地方，我就不去，那個是什麼？那個是障，障住自己不得修行，那個就是障。所以看看自己本來發心，一天誦一部《地藏經》的，不知道為什麼後來變成一個禮拜誦一部《地藏經》，乃至於到後來變成一個月誦一部《地藏經》，乃至於後來到七月三十的時候才趕快誦《地藏經》，為什麼呢？障住的那個障，就是我們的業障。

　　所以有很多的外緣會使我們沒得修行的，那個都是我們個人的障，每一個人的障礙不一樣，障也不多，一定是不好的、青面撩牙的。有的時候是軟障，軟軟的、美美的，很迷人的喔，會很甜言蜜語的境界。只要使我們不得修行的都是障，只要使我們看破放下，努力向前的，有的時候是逆境，有的時候是煩惱，有的時候是病苦，甚至生離死別，都使我們放下而修行了，那個都是善境界，所以法無定法，六塵都是煩惱因緣，也都是解脫境界。套牢的是自己，要解套的，地藏經裡面說感佛出世，眾苦先救，自己也要能夠先因苦得度。

 

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[1] 貪慾，瞋恚，無明（又云愚癡），慢，疑，身見（又云我見），邊見，邪見，見取見，戒取見。

[2] 「五逆罪」是指殺父、殺母、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血。若犯其中之一，即墮無間地獄。

「十惡」又稱「十惡業」：殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、綺語、惡口、貪、嗔、痴。此十種當招致地獄、餓鬼和畜生這「三惡道」苦報，故又稱「十惡業道」。