今日透過網路聽 老法師於結夏安居的開示:「身口意」在眾生為「三業」,因為眾生依身口意來造業──善業、惡業。在 佛菩薩則為「三輪」,「輪」的意思是運載,就像車輪一樣,用身口意的妙用,普載眾生出生死,如此為「三輪不思議化」。
以前曾分享一篇「三業要用來供養或結冤,全在一念心中」──「以誠制口,以慈修身,以智慧調意」,與八正道是緊密結合。
八正道中的「正語」,就是「以誠制口」,所說出來的話誠實、友善、柔軟、具有意義,這種能利益他人的話,為「口供養」。
八正道中的「正業」、「正命」,就是「以慈修身」,一切的行為若能以利益眾生的慈悲心來出發,則一切的動作都會令人喜悅、歡喜。這種能利益他人的生活與行為,即「身供養」。
八正道中的「正見」、「正思」,即「以智慧調意」,此是三業供養的核心,因為將三業作為供養眾生的方便,一切都以能真實利益眾生來考量,就是「意供養」。
身口意三業,要用來供養或結冤,全在一念心中。
◎ 三業要用來供養或結冤,全在一念心中(20071214)
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