從手的變形來「善觀無常」

 （本文引例只是記錄罕病發展狀況，提供MS病友參考，請不用擔心）

繼左手變形無法使用後，現在右手食指也開始出現腫大與無力的情況，按壓下去非常疼痛與僵硬，跟左手之前一樣；這應該是因為脊髓損傷，而出現手指攣縮的狀況。之前看過「同是天涯落人」影片，主角黃秋生演的很到位，因為在全劇中，他的手幾乎都保持彎曲的狀況，這是脊髓損傷者的特色。

         看著現在逐漸與腫大的彎曲手指，再對比以前在剃度常住拍的蒙山施食手印的照片，真的有差，也可藉此「善觀無常」。目前身體愈來愈無力，右手剩下三指可以打字，希望可以撐到法寶流通與相關事情處理圓滿，然後可以回到寺院專心修持與靜養。也感恩未來常住與法友們的護持，成就印隆安養之心願。

目前腫大彎曲的手

以前在剃度常住拍的蒙山施食手印

         昨天有法友詢問如何面對生死的問題，印隆因為無力，只能簡單地說，要善觀無常，方能痛下決心，提起道念！不然即使遇到過困境，在順心的境界來到時，就可能會忘記之前的痛苦；如此一波又一波，總是隨境界流轉，無法真實發出離心！

 佛教說「一切皆苦」，「苦」的梵文是「duhkha」，有三種層次：「苦苦、壞苦、行苦」，乃三界中一切眾生所受之苦。「行苦」可謂是佛教「苦」的核心意義，三界的一切莫不含有無常轉變的行苦，例如：成住壞空、生老病死、興衰起落，乃由身心環境轉變、生滅無常之苦。這個「無常」就是世間的一切事物，都在不斷的生生滅滅變化當中。

佛教說「苦」是一種聖諦──「苦聖諦」，是能體會「緣起性空、諸行無常」之理，了解這世間由於因緣的聚散離合，而有自然的生滅變化，沒有一樣是能永恆不變的，所以更懂得要把握當下，珍惜每一次的因緣。生死無常是因緣生滅變化的自然法則，能隨緣而盡分，不貪不著，不棄不厭。

佛法講「解脫的快樂」，是從「苦」的觀念、經驗裡，得到解脫，是從內心裡放下了一切負擔，這才是究竟的快樂，與一時的快樂是不同的。而若能真知道苦，必能發起出離心；而若發起空性見得出離心，必能進而發起菩提心與大悲心，誓願令一切眾生離苦得樂。正見的佛教徒，是寧靜安祥的，既不悲觀、也不是樂觀，是「實觀」。能自在的運用，滿足而慈悲。體悟佛法生死無常的究竟實義，就是這樣的自在喜樂！

 

◎ 離苦得安樂

◎ 善觀生死