圖片出處:水陸第四天,上堂十席欣然赴會,僧俗敬獻六塵妙供 |
於「行供上堂法事」的「六塵妙供」法儀,以「願因祕密,不思議熏,悉使微肴,轉成妙供,奉諸聖賢,無不周徧」,[1]說明不可思議之妙力圓熏,能普令一切微薄之食,悉皆轉成能奉供十方三世一切三寶聖賢等眾之無上妙供,無不周遍。
續於「獻六塵妙供」之儀文中,強調「中道觀心融」的妙義,以此而能塵塵無礙,一塵具足無量供養之不可思議妙供:
「妙香」為乃久修戒定慧所熏習成就 。
「妙花」乃久修六度萬行所莊嚴成就。
「明燈」是真智光炬之曜明成就。
「衣、食」為柔和忍辱衣與般若真智食所成就。
「珍寶」為金剛妙智,皆是微妙而難以思議。
此奉供「妙香、妙花、明燈、衣食、珍寶」此五塵,皆是由中道觀心融而成真法供養,盡遍十方法界中常能奉供。
而在第六的「法」供養上,廣興大悲而能利益有情:「自非大哀曠濟,拔滯溺之沈流;一極悲心,拯昏迷之失性」,[2]必須行真法布施,方能圓滿慈悲願心。廣為眾生演說妙法,平等教化而不輕初學,令其聞法實修,成就六度萬行,隨順四依之教,導歸一乘實道,方為真正的以法供養諸佛。簡表整理六塵妙供法儀內容,如下所示:
六塵 |
妙供法儀內容 |
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香 |
維此妙香真法供 |
久修戒定慧為熏 |
以由中道觀心融 |
徧法界中常奉供 |
華 |
維此妙華真法供 |
久修萬行為莊嚴 |
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燈 |
維此明燈真法供 |
是為智炬勝光明 |
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食衣 |
維此現前真法供 |
忍衣智食妙難思 |
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寶 |
妙寶現前真法供 |
金剛能斷智難思 |
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法 |
興曠濟懷,發大悲智。須行法施,以滿心期。所謂取如來深妙之經,為眾生分別其義。不輕初學,但以大乘。豈令信受於一時,要必思修於此日,成就六度,隨順四依。有能用心誘進其人,是為以法供養其佛。 |
◎ 六塵妙供:http://dharma-yinlung.blogspot.com/2016/12/blog-post_2.html
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