《慈悲道場懺法》與彌勒世尊

《梁皇寶懺》原稱為《慈悲道場懺法》，懺文緣起云：「恭聞梁皇啟建，彌勒題名」，說明《慈悲道場懺法》是彌勒菩薩點化，而題了這個名稱。本懺是屬於龍華三會、彌勒佛前受記的思想，懺主為彌勒世尊，主旨是發願行菩薩道。親近彌勒菩薩，聽彌勒菩薩講法開悟，行菩薩道利益眾生。把全部的修持功德，都迴向彌勒淨土龍華三會。

在《彌勒上生經》以及《彌勒下生經》都提到下一尊佛是「彌勒佛」，彌勒佛在華離園說法，總共說法三會，度無量眾生成道。「龍華會」的思想是菩薩道的思想，是安住在娑婆國土裡行菩薩道，等待彌勒佛下生後，聞彌勒佛說法，然後開悟，解脫生死。所以「龍華三會」即是希望在龍華會上與大家相逢。並共同聽聞彌勒佛說法，然後蒙彌勒佛授記。

整部的《慈悲道場懺法》，都是以慈悲一切眾生、拔除眾生苦難、安樂眾生做為整個懺文的核心。「悲」是拔苦，拔除六道眾生的三途乃至六道輪迴之苦；「慈」是與樂，給予六道眾生出離三界、出離三途、乃至能夠行菩薩道得到清淨，然後生生世世能夠安樂，乃至於成就菩提、成就十地的法身，最後成就無上正等正覺。

「慈悲」的精義，在於一切眾生同體平等，因此在修持《慈悲道場懺法》時，要能夠善加體念慈悲道場的精神，從一開始的歸依三寶，一直到最後發願回向、乃至咐囑，用這樣的精神來禮拜修持，讓世俗的六塵六根六識，轉換成清淨的道場、利益眾生的資糧與力量，於〈囑累〉第四十云：

仰願 彌勒世尊，現為我證；十方諸佛，哀愍覆護，所悔所願，皆得成就！願諸眾生，同慈悲父，俱生此國，預在初會，聞法悟道，功德智慧一切具足，與諸菩薩等無有異，入金剛心，成等正覺！

親近彌勒菩薩，聽彌勒菩薩講法開悟，發願行菩薩道利益眾生；把全部的修持功德，都迴向彌勒淨土龍華三會。此生能得遇《得遇龍華脩證懺儀》，並編寫《慈悲道場懺法》，實是不可思議因緣，也更堅定自己跟隨彌勒世尊，廣行菩薩道的決心！

◎ 「得遇龍華脩證懺儀」法寶流通

◎    《慈悲道場梁皇寶懺》編錄（2019.8）