2018年6月29日 星期五

第一節 前言



  「理懺」原來稱做「無生懺」。因為無生的通達,必須依賴道理的瞭解與信入,然後才能到達不生不滅的諸法實相,並從此消除一切惡業罪障。所以,中國過去的祖師又稱「無生懺」為「理懺」。

  由於「無生懺」是以理觀,來使懺悔者通達不生不滅的罪業實相。因此,不論怎麼重的罪,像五逆、波羅夷等罪,都可以經由理觀的達成,而獲得消除。
  那麼,要如何來從事理觀呢?我們舉幾個例子來說明。



 




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