在《法華三昧行法》有提到「逆順十心」的用功方法,是指「逆生死流的十種善心」與「順生死流的十種惡心」,此是懺悔的核心,能逆生死流而達解脫之道。
《摩訶止觀》卷四:
若不解此十心,全不識是非,云何懺悔?設入道場,徒為苦行,終無大益。《涅槃》云:「若言勤修苦行,是大涅槃,近因緣者,無有是處!」即此意也!
意即若不能明白此十心之翻破對治,則非但懺悔不成,反而徒造新殃。因此行者須深識此逆順十心,確切地修善滅惡,實為行持懺悔法門的重要前行。
說到「順逆」,對於生命中所謂遇到的境界,大多數都人一定都是渴求順境、害怕逆境的,但是其實真正能走過來的人,會發現逆境才是成長的資糧!
其實,境無好壞,端看我們的心念如何面對而已。若隨習行而隨波逐流,則雖然事相上看起來是順境,其實是生死海中的逆境;若是懂得突破習氣之惡,斷貪染無明之心,就是能逆生死之流,成就出世善法的功德資糧。
以下整理以「逆生死流十種善心」,翻破對治「順生死流十種惡心」之簡表,提供各位法友對治參考:
順生死流十種惡心
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逆生死流十種善心
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翻破對治
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由愛見故內計我人
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今知空寂,為求菩提、為眾生故,廣修諸善,徧斷眾惡
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破無明昏闇
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外加惡友
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念十方佛有大福慧,能救拔我及諸眾生
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翻破順惡友心
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不隨喜他一毫之善
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隨喜凡聖一毫之善
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翻破無隨喜心
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唯遍三業廣作眾罪
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勤策三業翻昔重過
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翻破縱恣三業心
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事雖不廣惡心遍佈
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發菩提心斷惡修善
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翻破遍一切處起惡心
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晝夜相續無有間斷
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斷相續心
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翻破常念惡事心
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覆誨過失不欲人知
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發露懺悔
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翻破覆藏罪心
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不畏惡道
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生大怖畏
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翻破不畏惡道心
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無慚無愧
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生重慚愧
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翻破無慚無愧心
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撥無因果
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深信因果
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翻破一闡提心
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