剃髮

文殊菩薩所集剃髮日：初四、初六、初七、初八、初九、初十、十一、十四、十五、十六、十九、二十二、二十三、二十四、二十五、二十六、二十九。默念此偈呪。[1]

剃除鬚髮，當願眾生，遠離煩惱，究竟寂滅！

唵  悉殿都 漫多囉 跋陀耶 娑婆訶 （三遍）

「剃髮」，又名落髮、祝髮、薙髮、淨髮，或通俗說「剃頭」，就是出家歸投佛門，必須剃除鬚髮，同時必著染衣，稱為「剃髮染衣」。出家因能得度，所以又叫「剃髮得度」，或簡稱為「剃染」及「剃度」。

剃除鬚髮，出家學道，在印度是佛教特有的精神，不但異於其他教團，亦異印度固有風俗，因在印度古代以剃頭髮為最大恥辱，是對於重罪犯的一種刑罰，當時其他宗教出家沙門，都皆編髮沒有剃除。獨以佛陀自己因剃除鬚髮，著壞色衣，令來發心出家亦要如此。

佛之所以定要這樣做，目的在於專門離憍慢心，斷除受俗情的誘惑，以利聖道的靜修，不但釋尊出家儀式如此，三世諸佛出家儀式皆然。

出家眾剃除鬚髮，佛定每半個月要剃一次，如髮長過二指，為佛之所不許。依《四分律行事鈔資持記》說：現有很多不知教理的僧人，每三月剃一次頭，不特不知有違佛制，還自誇為修行高超，這真是內成破戒，外辱佛法，此之惡習應切痛改，遵佛所制半月剃髮。

發心從佛出家的行者，在「剃除鬚髮」時，「當願眾生」以及自己，「遠離」一切「煩惱」，得到「究竟寂滅」。「髮」是頭上的頭毛，「鬚」是口下的鬍鬚，為了分別僧俗之相，佛特制出家人不得長頭髮、留鬍鬚，才能顯出僧人之相。

◎ 毘尼日用切要

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[1] 《毗尼日用切要》，CBETA, 《卍續藏60》, n1115, p. 160b21。