前兩天去中華電信辦理續約，手機是六年前配的0元手機，有時會不順，就趁此機會選配一支新手機。因為輪椅去展示區看手機有點不便，就請外籍看護Wita跟著櫃檯專員去選一支。
沒想到Wita居然拿了一款時髦高檔的手機，印隆說：「這是妳喜歡的吧？可是我不能用這麼好這麼漂亮的手機，普通的就好了。」櫃檯專員也詢問為何不能使用？印隆回答：「出家人不要用太高檔的物品，有損福報，也容易招來譏嫌。」
記得剛出家時，有次妙師父帶印隆去台東的一座寺院受供，看到好多花東地區的僧人雲集。回程時，妙師父指著一台休旅車跟印隆說，出家人最好不要開太好的車，以後要注意。當時印隆剛從居士身轉為出家身份，原本對這些沒注意，而且自己以前也喜歡供養好東西給出家人。
後來在跟隨妙師父的期間，他的身教言行逐漸影響了印隆，妙師父本身非常刻苦勤儉，但是他在供養三寶、幫助眾生上，總是盡己所能地付出。而他自己所開的車，是一台有點破舊手排車，寺裡還有一台十幾年的二手HANDA，是他人轉送的。
之後印隆北上念研究所時，一來是受到妙師父的影響，二來是自己的經濟狀況也是不好，生活能省則省。到後來認識的法友逐漸變多，也開始受到護持，但感恩一開始有妙師父奠定的基礎，所以沒有偏掉。
印隆不願去高檔餐廳受供，也不願收受用不到的高檔物品，東西能用穩定就好，這樣心無罣礙。不過在供養三寶上，就要有大供養心，如《法華三昧行法》所云：「行者內心敬重三寶超過三界，今欲奉請供養，豈可輕心？若不能拔己資財供養大乘，則終不能招賢感聖，重罪不滅，三昧何由可發？」
在受三壇大戒時，戒和尚授衣鉢具給我們時，在傳鉢、具時要分別持誦：
鉢──「大德一心念，我某甲，此鉢多羅，應量受，常用故！」
具──「大德一心念，我某甲，此尼師壇，應量作，今受持！」
這中間有二個很重要的關鍵字：「應量」與「受持」──「應量受持」，是簡樸自重，珍惜十方檀越的護持。不要揀擇，一切都是當下的因緣與福報。以感恩與慚愧之心，督促自己必須精進不放逸！
防止自己對於受用物品的貪求心態，甚至於影響到菩提心。每個人的物質福報，跟過去生中的布施有關；但是此福報對你的心態影響，則是與你今生的修行有關。要知道檀越之所以願意護持你，是因為希望你能成就利益人天的道業，成為真正的人天師、真正的福田。
而「淡泊」能堅定道心，聖嚴師父開示云：「唯有淡泊了物質的享受，才能提高精神的領域；唯有簡單了物質的生活，才能勇猛於道業的精進。既然嚮往出世的境界，自當放下感官的貪著了。資生的用品越好越美，我們就越是會被資生的用品所役所轉，甚至愛護資生的用品，要比愛護自己的道心更為熱切；資生的用品越高貴，我們的心也就越是因了資生用品的高貴，而現得高傲我慢起來，一有高傲我慢之心出現，道心也就走得無影無踪了。」
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