六時行道

 　　《慈悲三昧水懺》云「求哀懺悔。三時之佛事」，以及常聽到的「日夜六時皆吉祥」、「三時繫念佛事」，此「六時」、「三時」是沿自古印度的習慣，把一天時間的劃分成白天為三時，夜晚也分作三時，即日三時（日初、日中、日沒）與「夜三時」（初夜、中夜、後夜）。 

　　　按照現代的二十四小時，這些時段大致對應為：

［日三時］
　日初​ 06:00-10:00
　日中​ 10:00-14:00
　日沒​ 14:00-18:00
［夜三時］
　初夜 ​ 18:00-22:00
　中夜 ​ 22:00-02:00
　後夜 ​ 02:00-06:00：天亮以前 

　　所有的修行法門都講究六時行道，而主要的用意，是修持的功夫沒有間斷，努力進修。縱然身體有休息的時候，心力努力精進沒有停止，謂之「敷露三時之佛事」。 

　　以下，敬錄 會性長老於《慈悲三昧水懺講記》下，p. 9-10的開示：

「求哀懺悔。三時之佛事。」

　　按照印度的習慣，把白天的時間，分作三時，夜晚的時間，也分作三時。日三時，日初、日中、日後，比方天一亮，太陽出來到八、九點鐘，大體是天亮以後，到十點以前，叫日初分；中午十點到下午二點的時間，大約有四個小時的時間，屬於日中分；下午二、三點以後，天黑以前，接近黃昏，這一段時間，謂之日後，就是日後分，一天分這三個時分。夜晚也一樣分三個時分，初夜、中夜、後夜，以現在的鐘點來算，晚上十點以前，屬於初夜；十點到二點，謂之中夜；二點以後到天亮以前，謂之後夜。

　　按照所有的修行法門，都講究六時行道，日三時，夜三時，所以打七念佛，一天念六支香，表示六時行道。但是現代人都要有充分的休息，縱然初夜後夜可以用功，中夜都要休息，後來六支香，都擺在早晨，一直到晚上休息之前，擺六支香，或者增加數目。這只是一個大概，不過三時或六時行道，主要的用意，就是修持的功夫，沒間斷、沒停止，一直繼續用功。日三時用功，努力進修；夜晚時也努力進修，沒停止，所以謂之畫夜六時，努力進修。本來拜懺應當也是這樣，但是現在只有白天拜，敷露三時之佛事，就是照懺文來宣讀，發露懺悔三時行道，依佛事來修行，沒有停止，努力精進，縱然身有停止的時候，心力努力精進，也沒有停止，謂之『敷露三時之佛事』。