謹慎三業，廣結善緣【AI中的慈悲與智慧】

　　在法鼓山僧伽大學 的粉絲頁看到這篇「AI中的慈悲與智慧」，其中提到AI的應用範圍非常廣泛，然而其環保成本也不容忽視。以ChatGPT為例，每次運行所消耗的能源相當於126個丹麥家庭一年的能源消耗，而回答25至50個問題則需要消耗500毫升的水。因此AI的發展，需要考慮其對環境的影響。

 　　其實不只是AI，在我們生命中可運用的一切，乃至於一飲一啄，無不是在消耗過去所積存的資糧。所以「惜福、培福、植福」是非常重要的，千萬不要認為一切都是理所當然。

 　　〈觀世音菩薩普門品〉云：「心念不空過，能滅諸有苦。」世間的許多現實生活，若能懂得轉念與運用，則能如《維摩詰經》所說，一切事都能成就利益眾生。[1]

 　　從「謹慎三業，廣結善緣」開始，讓身口意三業所做的一切，都能成為增上的資糧，並廣結善緣。

 

［法鼓山僧伽大學  【AI中的慈悲與智慧】］

◎文／演勁法師

　　在三月二十七日的僧伽大學教務專題課程中，執事法師、學僧法師和專職義工等40位法師、菩薩首次接觸到AI這一新興科技主題——AI中的慈悲與智慧。這次的學習經驗不僅是對AI知識的探索，也是對於如何將這項技術應用於佛教教育和實踐中的深入思考。

　　在這個數位化迅速發展的時代，人工智慧（AI）已經成為我們生活中不可或缺的一部分。從自動駕駛汽車到掃地機器人，AI的應用範圍日益廣泛。然而，在這些技術進步的背後，我們如何確保AI的發展同時兼顧慈悲與智慧呢？

　　王守均，一位曾在北美微軟公司工作多年的資深工程師，提早退休後選擇將他的知識和經驗貢獻給法鼓山僧團。他在紐約州立大學水牛城分校工程系畢業，擁有豐富的數學證明、課程訓練、統計、分配和調參數的經驗。他於亞馬遜西雅圖總部，在那裡工作了三年，後來轉到了微軟公司，在那裡工作了十五年。在微軟，他不僅涉獵了理論，也有豐富的實踐經驗。

　　AI的發展歷史可以追溯到1939年二戰期間，當時計算機被用來計算導彈軌跡和後勤補給，最著名的例子是恩尼格瑪機。在2016年，谷歌人工智能Alphago擊敗歐洲和世界圍棋冠軍。直到2022年，我們見證了如ChatGPT這樣的大型語言模型的出現，這些模型是基於神經網路（深度學習）技術，模仿人類神經系統的運作方式，將複雜的數據轉化為人類自然語言。

　　AI的應用範圍非常廣泛，可以用於會議或活動摘要、報導撰寫、文體風格設定、回應作業、設計課程，甚至繪製PPT插圖。雖然AI生成的內容可能不是完美無缺，但它能夠快速產出草稿，為大眾提供一個有效的起點。

　　然而，AI的使用也伴隨著風險和挑戰。例如，輸入到AI系統中的資料可能被儲存，這就帶來了機密資料外洩的風險。此外，AI的環保成本也不容忽視。以ChatGPT為例，每次運行所消耗的能源相當於126個丹麥家庭一年的能源消耗，而回答25至50個問題則需要消耗500毫升的水。GPT-3這樣的模型在訓練過程中使用了1800億個參數，成本高達660萬美元。這些數據讓我們意識到，AI的發展不僅需要不斷的訓練和改進，還需要考慮其對環境的影響。

　　在Q&A環節，法師們提出的問題涉及AI的倫理和應用範圍，如是否可以訓練AI進行宗教課誦，以及AI機器人是否能夠照顧自閉症兒童。這些問題引發了對AI技術影響的深入討論，並促使參與者思考如何在保持傳統價值的同時，接納和利用科技創新。

　　最後，常啟法師也提出了重要的觀點，他比喻AI就像一把手術刀，既有潛力造福人類，也可能帶來傷害。因此，學僧法師們應當謹慎地使用AI，確保其在課程學習和弘法訓練時能發揮正面的作用。

　　這次的教務專題課程是一次寶貴的學習機會，讓僧伽大學的法師們對AI有了更全面的認識，並思考如何將這項技術融入佛教的教學和實踐中，使其成為推動佛法弘揚的有力工具。

 

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[1] 《維摩詰所說經》卷1〈2 方便品〉：「雖為白衣，奉持沙門清淨律行；雖處居家，不著三界；示有妻子，常修梵行；現有眷屬，常樂遠離；雖服寶飾，而以相好嚴身；雖復飲食，而以禪悅為味；若至博弈戲處，輒以度人；受諸異道，不毀正信；雖明世典，常樂佛法；一切見敬，為供養中最；執持正法，攝諸長幼；一切治生諧偶，雖獲俗利，不以喜悅；遊諸四衢，饒益眾生；入治政法，救護一切；入講論處，導以大乘；入諸學堂，誘開童蒙；入諸婬舍，示欲之過；入諸酒肆，能立其志。」(CBETA 2024.R1, T14, no. 475, p. 539a19-29)