（他本凡佛菩薩前上供，皆唱香讚已，即白供文；白竟，然後上供，與此相倒）
（十二月初八日，佛成道，客堂預日挂牌。晚二板禮佛，正日祝聖，乃至上堂說法，與佛誕日同。是日開午挷，佛前上供，眾集，燒香傳爐，住持上香，維那舉讚。住持三拜，不收具，長跪、獻茶、獻菜等，皆侍者遞送，知客置几，上舉，三拜而立。至念〈普供養呪〉，仍跪。維那出班，上香，展具三拜，長跪合掌，作白。凡佛菩薩前上供，皆同此，唯改白文）
恭聞 如來無量劫來成佛 豈假進修 為憫眾生
日用不知 示以先覺 覺自覺他 而成覺道 世出世間 而稱世尊
闡一代之化儀 遵先佛之遺軌
坐菩提樹 魔宮隱而無光 現優曇花 法輪熾然常轉
故始喻初日先照 而末示拈花正傳 顧末裔之何知 誦遺言而有愓
於今月八日 恭遇如來成道之辰 現前大眾 少伸供養
所願 色空明暗 咸宣微妙法音 蠢動含靈 共證智慧德相
（白已，一拜，起具。復位，舉讚云）
臘月八日 覺帝揚靈 菩提場內道初成 夜半覩明星 普救迷情 幽暗悉光明
證義曰：釋尊初成道，嘆云：「奇哉！一切眾生，具有如來智慧德相，但以妄想執著，不能證得。」噫！可見此道，人人能成也。人之不能成者，溺於五塵情欲妄想耳。故耳雖曰聞道，猶聾者之於鍾鼓也；目雖曰見道，猶盲者之於日月也。
夫道之大也，天地不足以為量，故無範圍天地之量者，不足以入道；道之貴也，軒冕不足以為榮，故無塵視軒冕之度者，不足以入道；道之遠也，沙劫不足以為期，故無一念萬年之識者，不足以入道。故曰：「說道易，成道難！」道非難也，人自難之耳。
古云：「使道而可獻，莫不獻之君。道而可進，莫不進之親；道而可與，莫不與之子孫。」確哉言乎！所謂自性自度也。故吾釋子，於斯日也，當深思皆有智慧德相之言，不應自輕而退屈矣！[1]
◎ 《百丈叢林清規證義記》
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