不說四眾過

         昨天跟法友討論修學心得時，她提到看到一些狀況，很想提出來討論，但又覺得印隆不想種下汙染種子，所以就停住了。印隆覺得她這樣很好，讓彼此都有清淨的空間。

        

《梵網經菩薩戒》有一條是「不說四眾過」戒，戒本云：

「若佛子，口自說出家在家菩薩、比丘比丘尼罪過，教人說罪過，罪過因、罪過緣、罪過法、罪過業。而菩薩聞外道惡人，及二乘惡人，說佛法中非法非律。常生慈心，教化是惡人輩，令生大乘善信。而菩薩反更自說佛法中罪過者，是菩薩波羅夷罪。」

此「說四眾過戒」，是指不得說在家、出家眾「犯戒」之事；所謂「過」，就是過失、罪過，泛指一切犯戒行為。這是為了護持佛法、為了護持眾生法身慧命的戒律，因為如果向佛弟子的罪惡，容易令人退失對佛法的信心和敬心。

 

說四眾之過除了犯戒外，也只是增加煩惱，並無法真正解決問題；要說就當面說，絕對不要在人背後說。對於四眾過失，最好是勸諫；除非是像僧團的羯磨，最好是私下對當事人說得明明白白，並要誠懇、恭敬、禮貌，互相勉勵。但若當面勸諫的因緣還不具足時，也要悲心祈願迴向，希望他早日斷惡修善。

 其實，不只不要說佛教四眾過，連普通人有過錯也不要背後傳播。世間有句話：「一言興邦，一言喪國」，可知口業影響之大！「是非」的根源來自貪嗔癡三毒，愛加油添醋、搬弄挑撥，就容易弄出是非來，所謂「兩舌」，會壞人壞事，離間雙方，把原本應是美善的事情都破壞了。

 這一條戒是很容易犯到的病根、罪障，印隆懺悔也犯過，這是由於我們累劫的習氣，所以口業要好好地修，要消業障，是是非非的話千萬不要說，只可幫人家說和合語、解除是非，不要在是非上再加是非。修行就是要改掉壞的行為，依佛的教導，以戒為師，轉凡習為聖覺，願與各位法友共勉精進！