入墖後，庫房齊會兩序執事：監院、維那、知客、值歲、庫
頭、知浴、衣鉢等，將亡者行李
（除遺命贈人物），請監院維那，每
件估價
（照時價七折筭），書記上簿，知客編號已，值歲點數，酌
留一二件犒勞看病之人。
凡衣具被帳等有四角者
，應歸常住；餘者即寫號條，第幾號某件價若干，縛於
本件之上。俱定價登簿已
（若餘人。則應白住持），客堂掛牌，
（牌云）估唱。
△ 小食二板後，眾集齋堂，坐已，維那舉香讚畢，白
云：
浮雲散而影不留 殘燭盡而光自滅 留衣表信 乃列祖之芳規 以法破慳 稟先達之遺範 今茲估唱 用表無常 仰凴大眾 念清淨法身毗盧遮那佛
遂舉佛號百
聲，鳴磬收佛號已，白云：
（今白大眾，唱衣之法，用表常規，新舊短長，各宜照顧。領物繳價，各照號條，磬聲斷後，不許返悔。）
白已，監院照號取號條，唱一件價，維那鳴
磬一下；要者稱名收號條，書記填某號
（某甲）收，知客
僧值照應，或當時錢物兩交，副寺照號收錢，知客給
物；或另日往庫房繳錢取物。凡衣物，先讓行單領買
，其亡僧所遺銀錢，亦登估唱簿。若豐厚，分作三分，一
分準喪事另用，及燈燭之費；一分歸常住陪貼供養
；一分請眾僧念誦，并佛事等用。
（如亡者淡薄，常住固宜賠墊，大眾師亦不得心存苟簡）
估畢，念佛回向，維那白云：
（上來念誦唱衣功德 奉為圓寂堂頭大和尚）（餘人則云某甲上座）（莊嚴報地 十方三世一切佛云云）（白畢各回）。
證義曰：「估唱」一事，可以覘亡者之道心。道心重者
，資財自輕；資財厚者，道心必薄，其勢然也。
愚菴摭
古云：「昔有尊宿，宗教之輩尊仰之，晚年被旨住院
，雅為朝廷賞遇。臨終上震悼，詔賜祭葬，侍臣奏以
此僧衣鉢太富，現訟有司。上不悅，遂寢前命。愚菴
頌曰：『君不見 雪山童子金輪子 寶位棄之如弊屣
草居露宿六春秋 瘦骨稜稜近于死。又不見 迦葉
老頭陀 日中一食衣麤疎 百萬叢中奪錦標 兩土
師尊居首科。尊宿宗教師 說法當如何 尊宿寵眷
隆 上
[烈
-列
+奴
]衣鉢多。」
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