十種修行類別／華嚴賢首大師

　　賢首大師在《華嚴三昧觀門》中對修行者，分有十種修行類別，我們應當了知，對照自身，把自己規範在真正的修行軌道中：

一、有一類眾生無知無識，拋開聖教，剛愎自用，以自己愚心分別為導師，又跟隨邪師惡友，違背正法而修行。善巧偽裝欺誑誘惑，這是惡人。

二、有一類眾生也是違背聖教，認為只要心地正直就是出生死的法要，勤修苦煉，終是徒勞無益。這兩種人有著共同的毛病，都是捨棄聖教，不依義理。

三、僅僅讀誦聖者的經論教言，不解意義，並且借助聖教，求名求利，違背所誦，所以也是惡人。

四、只是尋文逐墨，不解義理，但以直心讀誦，雖然沒有虛偽巧飾，但也沒什麼大的利益。這兩種人雖然不舍聖教，但都沒有得到義理。

五、讀誦聖教，知道少分義理也略有修行。

六、廣泛尋求聖教，遍知勝解及修行，之後漸漸放下文字聖教，決心專修實行。

七、受持意義，只是修行，不再研究聖教文字。

八、依聖教得到要旨，了知一切法無不契合法性，聖教文字也合於法性，因此無須捨棄，依教修行。

九、常能受持契合法性的聖教，不捨棄也不執著。恒時觀泯絕語言的正理，不捨棄也不滯礙。

十、依教得到實相，因此聖教與正理圓融無礙，所以常觀理而不礙聖教，常受持聖教也不礙正理。教理全部消融，合成一觀，才是究竟修法。