「迴向」的意義

　　關於「迴向」，已是每位佛弟子的修行功課。從迴向給父母親、祖先、六親眷屬的小愛，到成就一切眾生離苦得樂的大愛，逐漸心量廣大、無私無我，圓滿菩薩道之修行。

　　「迴向」的「迴」是迴轉，「向」是趣向，也就是將所修功德，迴轉趣向某個地方，按〈十迴向品〉意義，迴向有三種：

一、            迴自向他─將所修功德迴向給一切眾生，希望眾生同得受用，斷煩惱了生死。

二、            迴因向果─將修因功德與眾生共，迴向無上菩提，同成佛道。這兩種屬事相，即上求下化。

三、            迴向眞如實際─又名迴事向理，進一步將事相上所修功德迴向本具理體，即諸法實相。希望人人證得諸法實相，佛不可得，眾生不可得，本來如是。此屬理。

　　若認爲拜佛、念佛，迴向的功德迴向給他人，自己就會減少或消失，這是很自私愚蠢的想法。或是有人認為自己是凡夫，所以沒有功德可以迴向，這種觀念也是錯誤的。我們雖是凡夫，但念一聲佛、拜一拜佛，都有其功德。因此修行必定多多少少有功德，也千萬不要自私，迴向如點燭，大眾來引火，而我的燭火依舊；再加上百燭之光，益增明亮，故迴向功德，愈迴向功德愈大！

又如一杯水若倒入大海，則大海水皆含此杯水之分。迴向亦然，一切眾生本具功德，你迴向則引出眾生本有功德，如杯水入海，大家功德相互融通，更增殊勝，不會因迴向而功德消失。

因此要將所有修行功德，悉皆迴向，與眾生共，則功德更大！世間凡夫難免多少有私心，功德先迴向給父母親、祖先、六親眷屬，願彼等離苦得樂，再慢慢延伸至眾生，再漸漸學習心量放大，乃至冤親平等，無量無邊！

　　夢參長老在這一段影片「迴向是你行的當中最重要的」開示：

迴向是修行當中最重要的，能使功德增長。「迴」就是轉，迴轉來；「向」就是向前走，向要達到的目的。把自己所修行的點滴功德，向於三處：

1.      迴向眾生，脫於苦難，離苦得安樂

2.      迴向菩提，成就菩提

3.      迴向真如實際

　　做每一迴向，都要觀想。隨一切境，發迴向心，就像〈淨行品〉所云，一切都迴向，讓三業一切行為都能清淨迴向，例如上廁所，棄一切貪嗔癡，也願眾生棄一切貪嗔癡！沒有一時、一處不迴向的。

　　做的事情即使很微小，但經由廣大心迴向，功德就會變得廣大不可思議。若修行不願迴向，就是慳貪，不願饒益一切眾生。而迴向給眾生，要懷著大悲饒益眾生的心。

十迴向（經文）：

佛子！菩薩摩訶薩迴向有幾種？佛子！菩薩摩訶薩迴向有十種，三世諸佛咸共演說。何等為十？
一者、救護一切眾生離眾生相迴向，
二者、不壞迴向，
三者、等一切諸佛迴向，
四者、至一切處迴向，
五者、無盡功德藏迴向，
六者、入一切平等善根迴向，
七者、等隨順一切眾生迴向，
八者、真如相迴向，
九者、無縛無著解脫迴向，
十者、入法界無量迴向。

佛子！是為菩薩摩訶薩十種迴向，過去、未來、現在諸佛，已說、當說、今說。

◎    迴向是你行的當中最重要的（夢參長老）：https://www.youtube.com/watch?v=3jtG5QG8t0k