20190726-聽經也是修行

        一直以來，用於聽經的時間很多，也感恩現在資訊流通之發達與方便，在網路上就可以免費下載許多音檔（如：佛陀教育基金會）。而除了利用講義對照開示外，印隆也會利用在睡前一兩個小時（甚至更多）再重複聽講，對於因病而必須常臥床的印隆，實是莫大的助益，真的是非常感恩！

        會性長老說，用心聽法，不但三業清淨，只要得到一句佛法，受用不盡，所以，聽經就是修行，坐五十分鐘，三業清淨的功德就不得了。一念淨心爲將來成佛種子，一句佛法入心，永爲道種，功德很大，因此拜佛、念佛是修行，專心聽經也是修行。

        會性長老並在解釋《四教儀》的「說法品」時，說明講經是修行，聽經也是修行。因爲不論是任何法門的修持，第一步就是要使身口意三業清淨。聽經時，「身」規規矩矩，當然不會去造殺盜淫。而在認眞諦聽之下，「口」怎會造惡口、兩舌、妄言、綺語四惡業？但「意」則是要努力之處，因為如果不專心而打妄想，意地就很難清淨，得不到法益。設若能全神貫注，意不起貪瞋癡，則能啓發智慧，如是修學，則三業清淨。

聽經是修行，說法也是，講者講時就是修行，眞發心修學佛法，有因緣則說，沒因緣就自己修行，一樣都在佛法裡下工夫。

《四教儀》

三、說法品者。經云：若有受持讀誦，爲他人說。內解轉勝，導利前人，化功歸己，心倍勝前。

第三是「說法品」。《八教大意》原文作：「次以增品勝心，修行五悔，更加說法，轉其內解，導利前人，以廣濟故，化功歸己，心倍勝前，名第三品。」《八教大意》是「次以增品勝心」，從第二品增到第三品，以殊勝勇猛道心，「修行五悔」法門，「更加說法，轉其內解」，再加說法，令內心更深入體解大乘佛法，「導利前人」，前人指聽法者。引導聽法者，令得佛法利益，所謂示教利喜。

《四教儀》引證《法華經》〈分別功德品〉，「經云：若有受持、讀誦，爲他人說。」受持讀誦熟了，熟能生巧，就要將自己了解的說給別人聽，所謂「教學相長」，能增長自己體解經義。內心體解，修一心三觀，更徹底明白圓教之理，才「導利前人」，說給人聽。聞法者能有受用，而教化眾生所得功德，還是歸於自己。「心倍勝前」，內心修觀工夫，更勝之前。

◎ 2019長期掩關