漢傳佛教《梁皇寶懺》的「入懺文」、天台智者大師教示行者的「前方便」，以及藏傳佛教的「四加行」，[1]都是引導行者在正修之前，要先將身心準備好，增上資糧，讓紛亂的身心安定，以使正修時能與法相應，得以專心修持。
智者大師云：
夫一切懺悔行法，悉須作前方便，所以者何？若不先嚴淨身心，卒入道場，則道心不發，行不如法，無所感降。
是故當於正懺之前，一七日中，先自調伏其心，息諸緣事，供養三寶，嚴飾道場，淨諸衣服，一心繫念。自憶此身已來及過去世所有惡業，生重慚愧，禮佛懺悔，行道誦經，坐禪觀行，發願專精。為令正行三昧，身心清淨，無障閡故；心所願求，悉克果故。
這就是「前方便」的重要！為令修持有所成就，必須先嚴淨身心，培養一心修持的信念。唯有如法重視前行功夫，發願專精，方能降十方諸佛菩薩的慈悲加持，剋期取證，得到真實法益！
今日是修持禮經的第十一天，懺悔自己仍舊障緣深重，心田粗糙堅硬；祈願能早日調柔，障緣盡除，能一心精進，與法相應！
◎ 2019長期掩關
[1] 丹津．巴默禪師於《心門》一書的開示中，說明漢傳及藏傳佛教的修行，都同樣重視前行準備。丹津．巴默禪師舉了很實際的例子，說明我們的還未修行的粗糙心田，就像是堅硬的土壤，上面還覆蓋了眾多的垃圾，若不把垃圾先清除、把土壤翻鬆，是不可能讓清淨種子發芽與茁壯！
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