2017年9月27日 星期三

受食-供養




念供養時以右手倚缽扶緣相障其觸氣;左手持缽齊眉將缽匙外向。供文照當念畢放缽桌上。[1]

缽中飯滿,在中國過堂時,首先念供養文。正念供養文時,將缽捧在手中,左手持缽齊眉,右手扶缽邊緣,將缽匙朝向外。
舉缽齊眉,古德說有二義:
一、捧缽念供養文,是供養佛菩薩的,吾人的臭皮囊,不論是口是鼻,時有穢氣沖出,穢氣觸到淨食,不可以之供佛菩薩,如仍作為供養,對佛菩薩大為不敬。
二、一般僧人雖已出家,情見尚未超出,如缽飯放得太低,眼見會妄作分別,說此飲食好或壞,尚未受用飲食,就先起三毒心,怎與用食相應?所以必須舉缽齊眉,以免淨食受到濁氣及妄分別。

供養偈
˙供養清淨法身毗盧那佛!
 圓滿報身盧舍那佛!
 千百億化身釋迦牟尼佛!
 極樂世界阿彌陀佛!
 當來下生彌勒尊佛!
 十方三世一切諸佛!
 大智文殊師利菩薩!
 大行普賢菩薩!
 大悲觀音菩薩!
 大願地藏王菩薩!
 諸尊菩薩摩訶薩!
 摩訶般若波羅密!

◎早齋
˙粥有十利,饒益行人; 果報無邊,究竟常樂!

◎午齋
˙三德六味,供佛及僧;法界有情,普同供養!
 若飯食時,當願眾生: 憚悅為食、法喜充滿!


[1] 毗尼日用切要CBETA, 卍續藏60, n1115, p. 159a05

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