妙師父的考試與教導

　　今天（20091223）妙師父問印隆，是否知道上次她教印隆的方式，其修持之目的是什麼？印隆認為是要止息妄念；妙師父就繼續問：「止息妄念之後呢？」

　　啊！被妙師父考試了～

　　原來妙師父早已料到接下來會遇到的問題，特別打電話指導印隆，所以先來個小考，讓印隆自己也能思考問題之所在。妙師父總是在關鍵時刻適時的出現，指引印隆方向，真的是印隆此生的大貴人！

　　妙師父再次提醒印隆，這一段期間一定要攝念三業，不要攀緣，緣愈少愈好，才能夠真正的專心用功，如此修持《法華懺》才會得力。為什麼緣愈少愈好呢？因為尚未開悟，還是在用大腦做思維分別而已；即使是善事，也還在三界生死之中。《法華懺》的修持就是要清淨六根，出離生死，以無分別的平等大悲，才能真的利益眾生。

　　另外，她要印隆觀照蘊、處、界，從五蘊à六識與六塵à十二有支依序作觀，善觀緣起。不只是在禪修中，在日常生活的一切境中都要起觀照。而且要時時提醒自己、告訴自己，要改造自己—也就是覺性要夠，不可迷迷惘惘，隨習性流轉。

　　對於一心三觀的方式，妙師父認為我們根性並非利根者，所以尚做不到圓觀；但可以以次第方式作微觀。微觀就是次第的分析萬法，分析到萬法的相都是空的，就能夠知道萬法皆是緣起，如此就不會再起妄念，從生死的習性中出離，這就是逆生死流的思維方式。