在2017年,曾流通法華三昧行法,事隔數年至今,覺得排版還是不夠完善,因此決定再重新流通完善的「法華三昧行法」(「法華三昧行法」再次流通說明)。設計高雅莊嚴,經題採用檜木精製,並有修持經袋。附有「靈山說法圖」,原圖目前收藏在平溪天寧寺。
智者大師於二十三歲時,入光州大蘇山投禮 慧思禪師,禪師嘆曰:「昔日靈山同聽法華,宿緣所追,今復來矣!」智者大師依 慧思禪師的指導,修習法華三昧行,於一日誦持《法華經.藥王菩薩本事品》「是真精進,是名真法供養如來!」時,寂然入定,於定中見靈山法華勝會,見靈山說法,儼然未散!慧思禪師證其悟境為法華三昧前方便,此為有名的「大蘇妙悟」。而智者大師自此辯才無礙,得到「說法人中,最為第一」 之稱譽。[1]
本法門為智者大師親證親示,並讚歎修持法華三昧之殊勝的功德利益:「得如上所說種種勝妙功德者,亦當於三七日中,一心精進修法華三昧。」[2]願讓有志實修者,得證法華三昧,趣入大乘實相妙理。
有云「法會」,為「以法相會」,也可以說是重現佛陀當時說法的勝會。感恩龍岡文化提供此莊嚴的「靈山說法圖」,讓我們得以感受「靈山法華勝會」之佛陀說法,儼然未散!與諸上善人「同聽法華」,同共修持──我們也是「宿緣所追」,因此此生能繼續同修法華。願諸位道友「是真精進,是名真法供養如來!」
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[1] 《隋天台智者大師別傳》記云:「於是昏曉苦到,如教研心。於時但勇於求法,而貧於資供。切柏為香,柏盡則繼之以栗。捲簾進月,月沒則燎之以松。息不虛黈,言不妄出。經二七日,誦至〈藥王品〉諸佛同讚:『是真精進,是名真法供養!』到此一句,身心豁然,寂而入定,持因靜發。照了法華,若高輝之臨幽谷;達諸法相,似長風之游太虛。將證白師,師更開演,大張教網,法目圓備;落景諮詳,連環達旦。自心所悟,及從師受;四夜進功,功逾百年。問一知十,何能為喻?觀慧無礙,禪門不壅;宿習開發,煥若華敷矣!思師歎曰:『非爾弗證,非我莫識。』所入定者,法華三昧前方便也。」CBETA, T50, no. 2050, p. 191c-192a。
[2] 《法華三昧懺儀》,CBETA, T46,no. 1941, p. 949b14。
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