黃金白玉非為貴

　　近日宜蘭某寺住持父子，以出家眾外貌身份，盜用寺產購買大量黃金白銀虛擬幣，引起輿論譁然。讓原本成就出離三界火宅的修持，卻因貪念而成煩惱火焚燒的燃料。 

　　〈順治皇帝讚僧詩〉有云：「黃金白玉非為貴，惟有袈裟披肩難！」世間資財緣起緣滅，每個人受用與其福德因緣有關。而「袈裟」表法出離世間五欲之繫執，成就自在解脫的境地，其珍貴當然不是世俗之物可比擬的。 

　　明末教界曾因法門衰微，出家眾追逐名利、在家眾盲目跟隨，因此蕅益智旭大師發願弘律，祈以從自身做起，挽回教界頹勢，振興佛教：

法門之衰非一日，因地不真有所失；修行目的非真實，徒為名利失人身！
戒為無上菩提本，應當一心持淨戒；誓願解脫三界苦，自利利他正法身！

　《緇門崇行錄》〈出家〉示︰「人初出家，雖志有大小，莫不具一段好心。久之，又為因緣名利所染，遂復營官室，飾衣服，置田產，畜徒眾，多積金帛，勤作家務，與俗無異。……好心出家者，快須著眼看破，曾見深山中苦行僧，一出山來，被數十個信心男女歸依供養，遂埋沒一生。況其大者乎！古謂必須重離煩惱之家，再割塵勞之網，是出家以後之出家也。出前之家易，出後之家難，予為此曉夜惶悚。」

　　若被供養、名利等所牽轉，忘卻了出家是為了求法與修行，就容易落入世間情境的糾纏，乃至造下無量惡業，袈裟下失卻人身，痛哉！