普門

　　〈普門品〉的「普門」，「普」是周遍的意義，「門」是能通的意義。用一實相開十普門，無所障礙，所以叫做普門。

　　觀世音自在菩薩摩訶薩，衆德普具，大慈普濟，所有的功德完全具足，無處不遍；大慈悲心普遍十方世界，無處不度化，無處不現身，所以叫做「普」。

　　「門」約菩薩本身通達一切法門，能夠隨機應化。《楞嚴經》中說明觀世音菩薩得到耳根圓通，所以能夠普門示現三十二應身、十四無畏，在一切法門隨機應化一切眾生。

　　觀世音菩薩能現身說法，乃至救度苦難，來使衆生通達法門，而到斷煩惱，了生死，證菩提，叫做「普門」。

　　智者大師的《觀音玄義》，解釋「普門」有通的十門、別的十門。普門意義的廣大，有十種普，包含一切的道理。

◎約自己修行：
［修因－願］
第一、慈悲普，慈悲心周遍於十方世界。
第二、弘誓普，有廣大的誓願。

［修因－行］
第三、修行普，修行法門普遍，一切法門都是究竟通達。
第四、斷惑普，觀世音菩薩已經成佛，再示現菩薩身來度化衆生，其見思、塵沙、無明三惑完全究竟斷除。

［果德］
第五、入法門普，周遍入一切法門，使做度化眾生的事業，得到究竟圓滿。

◎約度化眾生：
第六、神通普，菩薩能夠無處不現身，神通廣大無際。
第七、方便普，能夠三十二應身，十法界身都能示現，方便是徹底究竟。
第八、說法普，說法是應以何身得度者，即現何身而爲說法。

◎約上求下化：
第九、供養諸佛普，上求佛道到了究竟圓滿的境界。
第十、成就衆生普，成就度化衆生的功德也到究竟圓滿。

 

參：會性長老《妙法蓮華經講記摘要》p . 1857-1859

 

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