這幾年世界的情勢，因疫情、政治、經濟、天災人禍等，可以感受到大家的心裡愈來愈不安定，也很苦惱。雖說「三界無安，猶如火宅」，但身為佛弟子的我們，即使身處共業的地球，仍有能力也應當為眾生盡一份安定的力量。
有云：「人心亂則鬼神亂，鬼神亂則社會亂。」正報人心的安定，可感磁場祥和、眾生安定，依報平安。可看到有德人士或修行之人出現時，周圍都是一份祥和之氣。
「正報」為有情眾生的所感的五蘊身心，「依報」即所居國土世界的環境。而正報與依報是一體的，「正報能感依報，依報隨正報而轉」。因此人心若向善，環境就會變得更好；人心若為惡，環境便會隨之變得惡劣。
經典有「五濁惡世」之名，相對來說就有「五清善世」。智者大師說，「五濁」由貪嗔癡三毒所感召，因此無三毒的他方淨土即是「五清」。[1]《維摩經．佛國品》所謂的「心淨則國土淨」，是因為心淨則眾生淨，眾生淨則佛土淨。
在《楞嚴經》中，毗舍浮佛告 持地菩薩言：「當平心地，則世界地一切皆平。」[2]了知世間一切事相皆因內心分別取捨，才有平與不平的差別。欲平大地，先平心地，心平則對外境將起不了煩惱，心若能平，則世界地盡平。
心是一切的主宰，先使自己安定快樂，然後也令他人安定快樂。去除分別對立，能讓我們看世界更為清澈，心更自在平安，也讓周遭的一切自在平安，善的磁場吸引善的事物，是利己利人的。
所謂「福人居福地」，身口意為善，惜緣惜福，即是福人，感得福地。願我們都能淨化自心，成為有福德智慧之人；願以自身之修持與智慧，能造福與安定眾生，處處吉祥！
[1] 《妙法蓮華經文句》：問：既言五濁，何者是五清？答：準例邪正三毒，邪是五濁，正是五清。他方淨土無邪三毒，則五濁障輕，此義可知（云云）。（CBETA，T34, no. 1718, p. 53b27）
[2] 《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷5：「毘舍如來摩頂謂我：『當平心地，則世界地一切皆平！』我即心開，見身微塵，與造世界所有微塵等無差別，微塵自性不相觸摩，乃至刀兵亦無所觸。我於法性悟無生忍，成阿羅漢，迴心今入菩薩位中，聞諸如來宣妙蓮華佛知見地，我先證明而為上首。佛問圓通，我以諦觀身界二塵等無差別，本如來藏虛妄發塵，塵銷智圓成無上道，斯為第一！」(CBETA 2023.Q4, T19, no. 945, p. 127b15-23)
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