薰修菩提善根

上次於「菩薩戒本種類」有提到，《地持菩薩戒》與《瑜伽菩薩戒》兩種同類，並是其同本異譯。而《瑜伽菩薩戒》與《梵網菩薩戒》這兩種，通於在家、出家，都可以受。而無論在家、出家菩薩，都要根據這本戒法來學習。

會性長老之所以會依「地持論」中《菩薩戒本經》的來講菩薩戒法，用意在此。並此本戒經，有以下特點：

第一、開遮最詳：對於每一條戒的開緣遮止，說得最詳盡，怎樣叫做犯，怎樣叫做不犯，說得最詳細。在其他「梵網經菩薩戒」、「在家菩薩戒」，都沒有分別犯相開遮，所以必須研究這個戒本。

第二、戒相清楚：蕅益大師說，這一戒本，無論在家出家，七眾弟子只要受過菩薩戒，就應當常誦這戒本；就是半月誦戒，應當誦這本。因為此戒本把「開、遮、輕、重、犯、不犯」這些戒相，分得很清楚，這樣才能把戒持好。 

而這個菩薩戒本經，是通於在家、出家的人都可以聽的；不論是否受過菩薩戒，或只受過三皈，甚至還沒有皈依三寶的人，都可以聽。對於種下與薰修菩提善根，是有很大的幫助。

而修持念佛法門的行者，求願將來往生西方極樂世界、或其他相應之佛國淨土，持戒是非常重要的。於《觀無量壽經》中，釋尊開示欲生西方極樂國者，當修三福：
　一者、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。
　二者、受持三皈，具足眾戒，不犯威儀。
　三者、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。

從這一段經文可以知道，持戒是往生淨土之要因；最起碼要受持三皈，還要隨分隨力持戒、乃至具足眾戒。不論在家出家的佛弟子，都要把自己所受的戒持好，且須不犯威儀，行住坐臥四威儀都要按照佛制一切如法，這樣子才能夠往生西方極樂世界。因此可以知道，菩薩戒是很重要的因素。

 

 

◎    參－《菩薩戒本經講記》會性法師主講