亡者會託夢來討紙錢？

         最近有法友來詢問，夢見逝世的親友來索要紙錢、紙屋之事？印隆個人的建議是，如果是為了彼此安心，暫時權便給予可以，但要以佛法助其離苦得樂，方為究竟。

        一切為心造，會想要這些東西，乃是來自於自己的顛倒見，認為「自己」需要這些東西，所以才會有託夢的狀況發生，根本就是對於「我」的錯認與執著。

        而福德因緣，來自於自己所培植的資糧，一分一毫，都非憑空而有，有因有果，一切有據。

 　天臺宗長老顯明老法師，於民國61年在臺北正覺蓮社，開示「《佛說盂蘭盆經》講記」時，其中有提到：

除了供養三寶外，餘皆非正行。國人慎終追遠，喜歡燒紙箔、庫錢給祖先，與佛教元無相涉，可說沒有用。漢祀葬者有瘞錢，用錢而陪葬。
《佛祖統紀》：唐明皇（玄宗）第三個兒子，即唐肅宗，未即位前為祭祀官，認為用金錢陪葬是一種浪費，改以紙作成金、銀。故知唐以前不用紙錢，自此上行下效。
豈有我們燒一張紙，他就能當錢用？燒往生紙者，更是罪過，紙上印的〈往生咒〉，念〈往生咒〉，亡靈當然可以得益，如果不身體力行，口念心觀，三業相應，三藏十二部都燒了亦沒有用。
叫人不燒紙錢亦不易，唯一補救的方法，是叫他燒一個錫泊紙錢，念一遍〈往生咒〉，或念佛名、稱菩薩聖號，仗佛號咒語的力量才有用，否則實在應該免除了。
佛弟子對此應該有所瞭解才是。生前尚且無洋房、轎車可享受，難道死了用紙糊一個洋房、轎車，他就可用了嗎？孝誠可感，不能說不對，但重要的須仰仗佛菩薩之力，否則超不了作用。

 

另外，《人生雜誌HumanityMagazine》對此議題，也曾經做了問題整理，茲錄於下，提供大眾參考：

Q44：為什麼亡者會託夢來討紙錢、紙屋？

亡者之所以託夢討紙錢、紙屋，可能是因為亡者生前受到民間習俗觀念的影響，見到有人為往生者燒化紙紮的房屋、汽車、財寶等物品，心中就認為人死之後，需要親友代為燒化這些東西，以便自己死後可以受用。因此往生之後，根深柢固地認為自己需要這些東西，所以才會有託夢的狀況發生。

 

鬼道用不到紙錢

至於燒化紙錢是否真的有用呢？中國人一向相信人死後為鬼，認為陰間和陽間一樣，需要使用貨幣、器具，因而出現墓葬文化；東漢發明紙張後，燒化象徵性的金紙、銀紙，更演變成中國特有的風俗習慣。不過，鬼道眾生不事生產，也沒有交易買賣，紙錢並無實質功能，因此燒化純粹是一種對亡靈的慰問與關懷。

 

心開意解才有機會轉生善道

燒紙錢告慰亡靈，或許有些安慰的作用，但亡者仍流連不去、無所依靠，因此從佛法的角度來看，與其燒化，不如誦經，讓亡者聽聞佛法，放下心中的愁悶、仇恨、怨苦，心開意解才有機會超度、轉生善道。

另外，從環保的角度來看，我們今日所用的紙張，多是砍樹而來；燒紙錢、紙屋，對亡靈沒有實質幫助，對人間則是破壞了地球生態，帶來無盡的災難。因此，多念佛、多佈施，將功德迴向亡者，對亡靈、對我們的社會都有益處。