正念放捨

         今日又回三總回診，經過舊住處，雖然心中還有所觸動，但已經減少許多。而近期也因為天熱，胸悶無力感非常嚴重，醫師為印隆調整藥物，觀察是否有所幫助。

教法中有「取相惑」一詞：「取」是「取著」，執著相狀。所取著的是何相狀？可以從「三惑」來看──天台宗分煩惱爲「見思惑、塵沙惑、無明惑」三種，各有其所取之相，故名「取相惑」：
　1. 見思惑：取「生死相」，取著三界六道生死輪迴。
　2. 塵沙惑：取「涅槃相」。
　3. 無明惑：取「二邊相」，即執著空、有二邊。

三界六道凡夫，因未斷見思惑，所以取著三界六道輪迴生死之相。常聞「愛不重不生娑婆」，對世間太愛著，欲了生死，比登天還難。雖常聽到「放下啊！」，但說易行難，試試看真的「放」了嗎？放多少？絲毫放不下，這就是生死輪迴根本。

所以，佛要眾生對娑婆生厭離心，用各種法門引導眾生修行；如出家人住樹下，不可有房子；縱使助於寺院道場，也是需隨職事搬移住處，寮房並不固定。若還認定「這是我的」寮房，則我執不破，生死依然。

眾生愛著環境，就是取相惑。所以要發出離心，當從「放捨」做起。