持地菩薩

於《得遇龍華修證懺儀》『別觀龍華』章節，有云：

豈非心垢土垢、心淨土淨？是知垢淨在心，不在國土也。故當內觀實相，達諸法空，便使竛竮辛苦，亦饒四藏之珍；外溥仁慈，等心濟物，縱處𡾟嶮之巔，即踐如掌之地，故毗舍浮佛告持地菩薩言：「當平心地，則世界地一切皆平。」今眾生以濁心，觀娑婆界，此界自然穢惡充滿，如目有眚，燈現五色毛輪。

《楞嚴》云：「汝以色空，相傾相奪，於如來藏；而如來藏，隨為色空，周徧法界。我以妙明，不滅不生，合如來藏；而如來藏，惟妙覺明，圓照法界。」《法華》云：「見此娑婆世界，其地琉璃，坦然平正，閻浮檀金，以界八道；寶樹行列，諸臺樓觀，皆悉寶成。其菩薩眾，咸處其中。」以是觀之，則彼雞頭之淨，特吾心之淨耳！知是而觀龍華，易若菴摩勒果也。

        此中有云，毗舍浮佛告持地菩薩言：「當平心地，則世界地一切皆平。」曾在十年前，分享過一篇文章「20080109_學習持地菩薩的精神：當平心地，則世界一切皆平 」，即舉〈普門品〉中所提到的持地菩薩之例，《法華經．觀世音菩薩普門品》云：「爾時，持地菩薩，即從座起，前白佛言：『世尊！若有眾生，聞是觀世音菩薩品，自在之業，普門示現神通力者，當知是人功德不少。』」

《得遇龍華修證懺儀》之文，是引用自《楞嚴經》，文云：

持地菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：「我念往昔，普光如來，出現於世，我為比丘，常於一切要路津口，田地險隘，有不如法，妨損車馬，我皆平填，或作橋樑，或負沙土。如是勤苦，經無量佛，出現於世。或有眾生，於闤闠處，要人擎物，我先為擎，至其所詣，放物即行，不取其直。毘舍浮佛，現在世時，世多饑荒，我為負人，無問遠近，唯取一錢。或有車牛，被於泥溺，我有神力，為其推輪，拔其苦惱。時國大王，延佛設齋，我於爾時，平地侍佛，毘舍如來，摩頂謂我，當平心地，則世界地，一切皆平。我即心開，見身微塵，與造世界，所有微塵，等無差別，微塵自性，不相觸摩，乃至刀兵，亦無所觸。我於法性，悟無生忍，成阿羅漢，迴心今入，菩薩位中。聞諸如來，宣妙蓮花。佛知見地，我先證明，而為上首。佛問圓通，我以諦觀，身界二塵，等無差別，本如來藏，虛妄發塵，塵銷智圓，成無上道，斯為第一。」

這一段是持地菩薩自述的修行證道因緣，於過去普光佛時，持地菩薩為一名比丘，其修行方式就是在十字路口、以及危險的地方造橋修路；若有眾生東西搬不動，就幫人家將東西搬運至目的地，生生世世都修此法門。持地菩薩從普光如來一直修到毘舍如來的時代，於毘舍如來時，有一天，當時的國王齋僧供佛，毘舍如來要去應供，適逢下雨，路有一坑處，持地菩薩怕染污了佛足，他就躺在凹凸不平之地，頭髮蓋在有污泥的地方，讓佛走過，毘舍如來看了，心生歡喜，摩頂慰他：「你有什麼願望嗎？」持地菩薩說︰「我希望這個世間路皆平，一切眾生皆平等，過快樂的生活。」毘舍如來跟他說︰「當平心地，則世界一切皆平！」持地菩薩聽了毘舍如來的開示後，心地赫然開通，立即悟道。

當時印隆分享三點，以效法持地菩薩的精神。至今來看，仍覺非常適宜，再與各位法友分享。

一、愛護地球：
　　從持地菩薩「修路」的實踐之行，可以看到祂對眾生的慈悲珍愛之心。這條路不是只讓我一個人使用的，是三世十方一切眾生都有因緣使用的。地球上所有的資源也是一樣，是所有地球人所共享，所以我們當取所需即可，不要恣意浪費。

二、廣結善緣：
　　只要看到需要幫助的人，在能力範圍許多之下，以無所得的心，盡力幫助。當能填滿眾生心中的坑洞時，同時自己也就圓滿了。

三、去除分別：
　　了知世間一切事相，皆因內心分別取捨，才有平與不平的差別。所以毘舍如來教導我們，要先將心地鋪平，若心地能平，則世界間所有地皆會平，這就是「心淨則國土淨！」

欲平大地，先平心地，心平則對外境將起不了煩惱，心若能平，則世界地盡平，這就是《華嚴經》所說：「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造！」

◎ 修橋補路平地待佛的持地菩薩