佛教除了作法懺、取相懺、無生懺之外，我們所熟知的懺法，還有「事懺」和「理懺」。
什麼是「事懺」呢？就是依靠著有關事相來達成懺悔的。比方：誦戒、誦經、禮佛、念佛、持咒、觀想……等等，都可以說是事懺。所以，前面所談到的作法懺、取相懺，都屬於事懺。
什麼是「理懺」呢？就是由對道理的瞭解，來達成懺悔的。比方：像前面介紹無生懺所說的：瞭解到業性本空，罪業是虛妄的，無作者、無受者，如此，無形中，內心的罪惡感便會消失，達到懺悔的目的——這就是理懺，而無生懺也便是理懺了。
表格 1 三種懺法的比較說明
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作法懺
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取相懺
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無生懺
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所依
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依戒而設立
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依定而設立
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依慧而設立
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所治
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遮罪
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通於各種惡業
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最重要的性罪和罪根
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因犯戒而有，所以必須按照戒律規定經由作法懺悔
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不單只是懺悔，還是一種修行
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了知罪業不可得，作者、受者更是不可得，究竟圓滿
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事懺
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理懺
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