2018年5月17日 星期四

第四節 事懺與理懺



  佛教除了作法懺、取相懺、無生懺之外,我們所熟知的懺法,還有「事懺」和「理懺」。

  什麼是「事懺」呢?就是依靠著有關事相來達成懺悔的。比方:誦戒、誦經、禮佛、念佛、持咒、觀想……等等,都可以說是事懺。所以,前面所談到的作法懺、取相懺,都屬於事懺

  什麼是「理懺」呢?就是由對道理的瞭解,來達成懺悔的。比方:像前面介紹無生懺所說的:瞭解到業性本空,罪業是虛妄的,無作者、無受者,如此,無形中,內心的罪惡感便會消失,達到懺悔的目的——這就是理懺,而無生懺也便是理懺了。

表格 1 三種懺法的比較說明

作法懺
取相懺
無生懺
所依
依戒而設立
依定而設立
依慧而設立
所治
遮罪
通於各種惡業
最重要的性罪和罪根

因犯戒而有,所以必須按照戒律規定經由作法懺悔
不單只是懺悔,還是一種修行
了知罪業不可得,作者、受者更是不可得,究竟圓滿

事懺
理懺



 


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