第一要發道心
「發心修道」──什麼是「道」？如何發起道心？透過思維三苦、八苦、無量諸苦，真正發起出離生死之心。如果一位真正發起修道之心的行者，還會貪著五欲的享受嗎？還會口說是非、身行惡業嗎？絕對不可能的，心心念念都是：「勤修戒定慧，息滅貪嗔癡！」若一個不離開我貪我慢我癡的人，說要修道成佛，只是一句口號而已；連貪著都破除不了，又怎樣能成就菩提之道？
一失人身，若想再得，就像盲龜浮木一樣，難之又難！一個痛念生死、瞭解苦空無常的人，就知道現在有這個善因得生人道、又得出家，就會珍惜。若繼續沉淪生死，誰知道下一生又如何？若真正體悟，，自然能看破放下，一心不亂地來修道，精進用功！
行者在做一切事時，讓這顆心保持在正念中、保持在不放逸中；或者一句佛號念起來，或者思惟佛法道理的念頭提起來，乃至一切行事都能提得起來，行住坐臥都保持住正念，專心一意地來修持。
晨昏切莫貪睡
睡眠也是一種煩惱，是「五蓋「之一；[1]因為昏睡太多，能覆蓋我們的心性，不能證道，所以不要貪睡。佛陀教示要在前夜、後夜修行，中夜獅子臥休息──「晨昏切莫貪睡」，要降伏睡魔。
誦經報答四恩，禮拜自求福慧
出家要懂得報答四重恩──父母師長恩、國土恩、眾生恩、三寶恩：
1.
父母師長恩：父母生養我們的色身，師長長養我們的法身，所以要感恩他們，成就我們修行的道器。
2.
國土恩：國土是指國家，我們在這個國土上，受著國家的恩惠與保護等等，所以要報國土的恩。
3.
眾生恩：我們受眾生的供養護持，成就道業，一定要眾生的恩。而無始劫來的眾生，都可能曾是愛護我們的父母親眷，《菩薩戒》有云：「一切男子是我父，一切女人是我母」，所有的眾生沒有一個和自己沒有關係的，只是流轉太久而陌生不認得了，所以我們要報答一切眾生的恩。
4.
三寶恩：因為有三寶，我們才得以聞法修行，所以要報三寶的恩。
同時也要至誠禮拜，懺悔業障，修集福慧資糧，要發無上道心。出家就是一心向道，施主為何願意護持供養？因為我們是一個修道人。
一個修道人更應該有責任，所以要確實覺醒，要有荷擔如來家業的責任心。《永嘉大師證道歌》云：「窮釋子，口稱貧，實是身貧道不貧！貧則身常披縷褐，道則心藏無價珍。」
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