2016年4月11日 星期一

法身慧命生日




 今日是受大戒滿十年的法身慧命生日,時間真的過得好快!這幾天的身體也像是在坐雲霄飛車,先是因為天氣突然轉熱而差點發病、疼痛不已,昨天又因為腳趾循環不好與感染送急診,目前還在觀察中。現在花費在看病與調養的時間愈來愈多,雖然很無奈,但也是要面對。也更堅定自己修行的發心。

 早上有一位道友分享修行心得,覺得很好:
一憂一喜皆心火 一榮一枯皆眼塵
靜心看透炎涼事 千古不做夢裡人
聰明人、一味向前看,智慧人、事事向後看
聰明人,是戰勝別人;智慧人,是戰勝自己
修心當以淨心為要,修道當以無我為基
過去事、過去心,不可記得
現在事、現在心,隨緣即可
未來事、未來心,不必勞心

 雖然此生經歷過許多境界,尤其是這八年多來的病痛,讓我更堅定出離生死的決心!智者大師教導,眾生之所以有煩惱痛苦,是來自於觀念的顛倒,因此以「我」為中心,時時生起貪嗔癡的念頭,造作身口意三業,所以在生死大海中輪轉不已。
 何謂「顛倒觀念」?就是生死心、世俗心──智者大師所云「順生死流的十種惡心」,為逆於涅槃道而順於生死流的十種惡心。

 眾生從無始以來之所以輪迴生死、造諸惡業,乃至於一切眾生中起種種恩怨、惱害等,無不由於:(1)愛見無明、(2)外加惡友、(3)不隨喜他、(4)廣造眾惡、(5)惡心遍布、(6)惡心相續、(7)覆諱過失、(8)不畏惡道、(9)無慚愧心、(10)撥無因果等所致。眾生於無始劫以來的輪迴生死,無不是由此十種惡心所成,因此才會造作惡業,乃至於一切眾生中起種種惱害。

 佛法,就是教導我們以正確的觀念,照見生命的意義,觀念正確了,自然所言所行也會正確,也會成就正向的果報。

 正確的觀念,如智者大師所云之「十種對治『順生死流』之善心」,用十種善心(正確觀念)翻除惡法(錯誤觀念與行為),以逆於生死流,所謂︰(1)正信因果,翻破一闡提(撥無因果)心、(2)自愧剋責,翻破無慚愧心、(3)怖畏惡道,翻破不畏惡道心、(4)發露懺悔,翻破覆藏過失心、(5)斷相續心,翻破常念惡事心、(6)發菩提心,翻破惡心遍布心、(7)修功補過,翻破縱恣三業心、(8)守護正法,翻破無隨喜心、(9)念十方佛,翻破順惡友心、(10)觀罪性空,翻破妄計我人心。 

 願我們都能翻破十種惡心,時時觀照自己的起心動念,真正出離生死輪迴之苦!


表格  十種逆生死流的善心相貌說明對照表

《摩訶止觀》
《國清百錄》
《法華三昧行事運想補助儀》
1
正信因果,決定孱然。業種雖久,久不敗亡。終無自作,他人受果。精識善惡,不生疑惑。是為深信,翻破一闡提心
正信因果,為善得善,為惡得惡。雖無現行華報,當來果報不失。雖念念滅,而善惡之業終不敗亡。信為功德之母,信為入道初門,順於涅槃,翻破不信闡提心也
深信因果
2
自愧剋責,鄙極罪人,無羞無恥,習畜生法,棄捨白淨,第一莊嚴……以此翻破無慚無愧心
當慚愧我此罪不預人流,慚愧我此罪不蒙天護,慚愧悔過,是為白法,亦是三乘行出世白法,是為慚愧,翻破無慚黑法也
生重慚愧
3
怖畏惡道,人命無常……怖心起時,如履湯火;五塵六欲,不暇貪染……雖有五欲,無一念愛。行者怖畏,苦到懺悔,不惜身命……以此翻破不畏惡道心
怖畏無常,命如山水,亦如假借,一息不還,隨業流轉,冥冥獨往,誰訪是非。唯憑福善,為險資糧,當競泡沫,食息無暇。是為觀於無常,翻破保常,不畏惡道
生大怖畏
4
當發露莫覆瑕疵……迦葉頭陀令大眾中發露,方等令向一人發露,其餘行法,但以實心向佛像改革。如陰隱有癰,覆諱不治則死,以此翻破覆藏罪心也
發露懺悔,罪即消滅,如露樹根,枝葉彫悴,是為發露,翻破覆藏
發露懺悔
5
斷相續心者,若決果斷奠,畢故不造新,乃是懺悔。懺已更作者,如王法初犯得原,更作則重。初入道場罪則易滅,更作難除。已能吐之,云何更噉?以此翻破常念惡事心
斷相續心,畢竟捨惡,果決雄猛,猶若剛刀,是為決定翻破相續
斷相續心
6
發菩提心者,昔自安危人遍惱一切境,今廣起兼濟遍虛空界,利益於他,用此翻破遍一切處起惡心也
發菩提心,普與一切樂,願救一切苦,橫豎周遍,翻破遍惡心也
發菩提心,斷惡修善
7
修功補過者,昔三業作罪不計晝夜,今善身口意策勵不休,非移山岳安填江海,以此翻破縱恣三業心
修功補過,勤策三業,精進不休,是為修功,翻破三業無事作惡也
勤策三業,翻昔重過
8
守護正法者,昔自滅善亦滅他善,不自隨喜亦不喜他,今守護諸善,方便增廣,不令斷絕。……此翻破無隨喜心
守護正法,不令外道惡魔毀壞佛法,誓欲光顯是為守護,翻破滅一切善事
隨喜凡聖,一毫之善
9
念十方佛者,昔親狎惡友信受其言,今念十方佛,念無礙慈,作不請友;念無礙智,作大導師,翻破順惡友心
念十方佛,無量功德,神通智慧,願加護我,是為念佛,翻破念惡友心
念十方佛,有大福慧,能救拔我及諸眾生,從二死海,至三德岸
10
觀 罪性空者,了達貪欲瞋癡之心皆是寂靜門。何以故?貪瞋若起在何處住,知此貪瞋住於妄念,妄念住於顛倒,顛倒住於身見,身見住於我見,我見則無住處,十方諦 求我不可得,我心自空罪福無主。深達罪福相,遍照於十方。今此空慧,與心相應。譬如日出時,朝露一時失。一切諸心皆是寂靜門,示寂靜故,此翻破無明昏闇
從無始來,不知諸法本性空寂,為求菩提,為眾生故,廣修諸善,遍斷眾惡
觀 罪性空,罪從心生,心若可得,罪不可無。我心自空,罪云何有。罪福無主,非內非外,亦無中間。不常自有,但有名字。名字之心,名為罪福。名字即空,還源返 本,畢竟清淨,是為觀罪性空,翻破無明顛倒執著。無明滅故諸行滅,諸行滅故生死滅,十二因緣大樹壞。亦名出世因果,分明得見四方,此之謂也




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