智者大師 - 第10集：莫作最後斷佛種人

本集演出，智顗法師跟隨 慧思禪師八年，方至金陵瓦官寺大弘法。慧思禪師在 智顗法師代講《大品般若經》竟，除了讚嘆外，並誡曰：「今以付囑汝，汝秉法逗緣，傳燈化物，莫作最後斷佛種人也！」[1]

陳廢帝光大元年（567），智顗法師三十歲，拜辭 慧思禪師，同法喜二十七人，依 慧思禪師的指示至金陵弘法。其以縱橫無礙的辯才，講解佛法的奧妙，在東晉以來佛教文化最盛的金陵，立足而揚名於世。

「今以付屬汝，汝可秉法逗緣，傳燈化物，莫作最後斷種人也！」

「今以付囑汝，汝可秉法逗緣，傳燈化物，莫作最後斷種人也！」[2]

今文正同〈囑累品〉，力勸菩薩流通《法華》也。

「秉」，持也。「逗」，誘引也。「最後」者，末法之世也。若非聖師逗引，無緣了種，義似於斷也。[3]

既奉嚴訓，不得扈從衡嶽。

既奉嚴訓，不得扈從衡嶽。[4]

「既」，盡也。

「扈」音戶，「扈從」者，陪奉也。凡隨尊上在路，謂之扈從。《史書》：「從駕在道，曰扈從。」《晉王書》云：「陪扈鑾駕是也。」

于時思師尚在大蘇，未遑從南岳，故云「不得扈從衡岳」，乃不獲陪奉師往南岳也。[5]

素聞金陵仁義淵藪，試往觀之，若法弘其地，則不孤付囑。

素聞金陵仁義淵藪，試往觀之，若法弘其地，則不辜付囑。[6]

「素」者，舊也。

「金陵」，古之揚州，李巡曰：「江南之氣躁勁，厥性輕揚，故曰揚州。」即今江寧府也。地曰金陵，水曰建業，山號蔣山，城曰石頭。《金陵漢地理志》云：「古之秣陵，秦始皇改為建安，孫權改為建業。晉武帝平吳，復為秣陵。敏帝諱業，改為建康。凡六朝達國之地，始孫權，次東晉，次劉宋，次南齊，次梁武，至陳六朝，計四十餘帝，總三百餘年。」如李白詩云：「四十餘帝三百秋，功名事迹隨東流。」又〈金華釋保暹懷古詩〉云：「石城秋月滿，煙水冷蕭蕭，戰氣悲千古，歌聲皷六朝。蛩鳴宮草暗，霜白井梧凋，竟日秦淮上，思賢莫可招。」

「淵藪」者：水深闊者曰「淵」，陂澤廣者曰「藪」。淵水深可比六代賢臣之智，藪澤廣可比六代賢臣之量。《爾雅》：「載天下十藪。」故借此喻。

「試」則探試也，一觀君臣可化，二觀緇素𠃔從。若可弘演，則不負師之付囑。[7]

仍共法喜等二十七人，同至陳都。

仍共法喜等二十七人，同至陳都。[8]

智者入陳，時年三十。

「陳都」：金陵凡五主，共三十三年，即第三廢帝光太元年，在位㐫淫。至二年十一月，太后令廢為臨海郡王，後即宣帝，改元太建。[9]

然上德不德，又知音者寡。

然上德不德，又智音者寡。[10]

《老子》云：「上德不德。」言上德隱耀，世實難知，未露風猷，誰先可鑒？故知音者少也。[11]

◎ 大愛高僧傳－智者大師 - 第10集

◎ 智者大師（大愛高僧傳）

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[1] 參見《大正藏》冊50，頁192中。

[2] 《智者大師別傳註》，卍新續藏第 77 冊 No. 1535，p. 660c22。

[3] 《智者大師別傳註》，卍新續藏第 77 冊 No. 1535，p. 660c24。

[4] 《智者大師別傳註》，卍新續藏第 77 冊 No. 1535，p. 661a03。

[5] 《智者大師別傳註》，卍新續藏第 77 冊 No. 1535，p. 661a04。

[6] 《智者大師別傳註》，卍新續藏第 77 冊 No. 1535，p. 661a08。

[7] 《智者大師別傳註》，卍新續藏第 77 冊 No. 1535，p. 661a10。

[8] 《智者大師別傳註》，卍新續藏第 77 冊 No. 1535，p. 661b01。

[9] 《智者大師別傳註》，卍新續藏第 77 冊 No. 1535，p. 661b02。

[10] 《智者大師別傳註》，卍新續藏第 77 冊 No. 1535，p. 661b05。

[11] 《智者大師別傳註》，卍新續藏第 77 冊 No. 1535，p. 661b06。