智者大師 - 第03集：求法心切，涉險而去

智顗法師二十三歲時，入光州大蘇山，投禮 慧思禪師受學。

而在本集影片中，首先以智顗法師因拿反地圖而迷路的情況，將「地圖」譬喻「經典」，說明實修的重要。

而影片中的各項唱偈，可以看出撰寫者之用心！

智顗法師向慧曠律師請教問題，因此 慧曠律師指示他可以去向專修《法華》的 慧思禪師學習。

慧思禪師因為預知後周滅佛之舉，故遷止於大蘇山。但那裏是兵戎交接之地，因此讓 慧曠律師很是擔心 智顗法師的安危。

時有慧思禪師，武津人也。名高嵩嶺，行深伊洛。十年常誦七載方等，九旬常坐，一時圓證，希有能有，事彰別傳。昔在周室，預知佛法當禍，故背北游南，意期衡嶽，以希棲遁權，止光州大蘇山。

時有惠思禪師，武津人也。名高嵩嶺，行深伊洛。十年常誦七載方等，九旬常坐，一時圓證，希有能有，事彰別傳。昔在周室，預知佛法當禍，故背北遊南，意期衡嶽，以希棲遁，權止光州大蘇山。[1]

南岳傳左南山續傳十七卷〈張華愽物誌〉云：「嵩高為中岳，屬預州。言『名高嵩嶺』，意以四嶽低也。」

「伊洛」：即洛陽伊水也，亦尚書禹貢伊洛瀍潤，既入于河，是此水也。伊洛既深，故比南岳之行也。

「七載方等」：傳中不說。

「九旬常坐」：依《文殊問般若經》，《止觀》委明，[2]此不註也。

「周室」者：後周姓宇文，都長安。凡六帝，第三帝武，帝諱邕，字禰羅突。建德三年五月，毀道釋二教，經像悉毀；罹沙門、道士，並令還俗，凡經七載。既大隋受禪，方興佛教。思師預知此禍，故「背北遊南」也。「光州」，即今衡州也。[3]

 　但是 智顗法師求法心切，完全就像《法華》中所言：「我不愛身命，但惜無上道！」

 

先師遙飡風德，如飢渴矣！

先師遙飡風德，如飢渴矣！[4]

「風」謂道風，「德」謂德行。

「如飢渴」者：故《詩》云：「未見君子，惄如調飢。」[5]

　因此  智顗法師決定不畏路途艱辛，定要到大蘇山向慧思禪師學習；慧曠律師也給予他深深的祝福讚嘆！

其地乃是陳齊邊境，兵刃所衝。而能輕於生、重於法，忽夕死、貴朝聞，涉險而去。

其地乃是陳齊邊境，兵刃所衝。而能輕於生、重於法，忽夕死、貴朝聞，涉險而去。[6]

當是之時，北屬周國，南乃陳齊，三方各據，皆有戍守，兵刃交橫，故云「涉險」。

「夕死」者：《論語》云：「朝聞道，夕死可也！」[7]

◎ 智者大師 - 第03集

◎ 智者大師（大愛高僧傳）
 

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[1] 《智者大師別傳註》，卍新續藏第 77 冊 No. 1535，p. 658c13。

[2] 指《摩訶止觀》。

[3] 《智者大師別傳註》，卍新續藏第 77 冊 No. 1535，p. 658c17。

[4] 《智者大師別傳註》，卍新續藏第 77 冊 No. 1535，p. 659a03。

[5] 《智者大師別傳註》，卍新續藏第 77 冊 No. 1535，p. 659a04。

[6] 《智者大師別傳註》，卍新續藏第 77 冊 No. 1535，p. 659a06。

[7] 《智者大師別傳註》，卍新續藏第 77 冊 No. 1535，p. 659a08。