既然動靜如斯，又要心口相應
不論動也好、靜也好，不管忙也好、閑也好，都要培養自己安祥自然，表裡如一，心口相應，口不妄語，心不妄語。
口不道其非言，心不懷其惡意
身口意稱之為「三業」，「業」就是造作的意思。我們學佛就是要改變身的進作，不做惡的因，自然就不會有惡的苦果。
與修道不相應的話不說，佛制略教誡第一句就是：「善護於口言」。護口攝意，心莫進惡，純正樸實。
現在的一念，是多少過去的累積；現在的一念，又將造成未來的無限影響。因此修行是要善護六根門頭，正念當下。
當眼、耳、鼻、舌、身、意六根，接觸到色、聲、香、味、觸、法六塵時，要觀照「心生起了什麼念？」是惡念？善念？或不思善、不思惡，只了了分明的活在當下？
微細的一念，當將帶來巨大的影響！千里之行，來自於現前每一小步的累積；佛道懸遠，離不開此時每一剎那的體悟。
什麼樣的習性，就會相應什麼樣的境界，一切的根本都是來自於自己的「心」。佛法的修持，就是改變無始劫以來的生死習性，透過一步步的老實修行，一點一滴的生轉熟、熟轉生。若能在
修行之路上不退道心，一定能感受到自己的進步，更平穩、更安定、更自在，能逐漸控制自己面對境界的反應，更清清楚楚自己的念頭。
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