在這部影片中，詮釋 目犍連尊者[1]救度母親的「焰口」，是出於《佛說盂蘭盆經》。據《盂蘭盆經》所載，佛陀的大弟子目犍連尊者，為神通第一。一日於結夏安居期間，在定中見生母墮在餓鬼道，皮骨相連，鼓腹針喉，饑渴難堪，即用缽盛飯，往餉其母。但是目犍連的母親口一張開，即從口中吐出火焰，就把食物燒成焦炭，目犍連見狀，悲痛萬分，為拯救其母脫離此苦，乃向佛陀請示解救之法。佛陀遂指示目犍連於七月十五日的眾僧解夏安居自恣日，設齋供奉眾僧，仰仗三寶福德慈悲力，感救餓鬼道倒懸之苦。《盂蘭盆經》：
「是佛弟子修孝順者，應念念中常憶父母供養，乃至七世父母，年年七月十五日常以孝順慈憶所生父母，乃至七世父母，為作盂蘭盆，施佛及僧，以報父母長養慈愛之恩。」
目犍連尊者感念佛陀的慈悲度化，並為引導後世眾生，而云：
「弟子所生母，得蒙三寶功德之力，眾僧威神之力故，若未來世，一切佛弟子，亦應奉盂蘭盆，救度現在父母，乃至七世父母，為何爾不？」
佛言：
「大善此問！我正欲說，汝今復問。善男子！若比丘、比丘尼、國王、太子、大臣、宰相、王公、百官、萬民庶人，行慈孝者，皆應先為現在父母、過去世父母，於七月十五日佛歡喜僧自恣日，以百味飯食安於盂蘭盆中，施予十方自恣僧，願使現在父母，壽命百年無病，無一切苦惱之患，乃至七世父母，離餓鬼趣，生人天中，福樂無極。是佛弟子修孝順因，應念念中，常憶父母，乃至七世父母，年年七月十五日，常以孝悲，憶所生父母，為作盂蘭盆供法會，施佛及僧，以報父母長養慈愛之恩，若一切佛弟子，應當奉行是法。」
因此，緣於過去印度佛教僧侶結夏安居圓滿日，目犍連尊者為救度母親而設齋僧的因緣，沿傳至今，每到農曆七月十五日，佛弟子恪遵佛制，舉辦盂蘭盆法會，打齋供僧，以此功德回向現世父母消災延壽，七世父母得以脫離惡道，往生淨土。此一年一度的盂蘭盆法會，成為佛教中的一大重要節日。
[1] 目犍連尊者為佛陀十大弟子之一，被譽為神通第一。又作摩訶目犍連、大目犍連、大目連、目連；意譯天抱。為古代印度摩揭陀國王舍城外拘律陀村人，婆羅門種。生而容貌端正，自幼與舍利弗交情甚篤，同為刪闍耶外道之弟子，各領徒眾二百五十人。嘗與舍利弗互約，先得悟解脫者必以相告，遂共競精進修行。後舍利弗因逢佛陀弟子阿說示，而悟諸法無我之理，並告目犍連，目犍連遂率弟子一同拜謁佛陀，蒙其教化，時經一月，證得阿羅漢果。目犍連與舍利弗歸依佛陀後，共同精進修道，遂成諸弟子中之上首，輔翼佛佗之教化。晚年在王舍域內行乞時，慘遭嫉恨佛陀教團之婆羅門徒執杖梵志，以瓦石擊死，此係佛陀涅槃前之事。佛陀於竹林精舍門邊建塔弔之。
沒有留言:
張貼留言