2015年8月31日 星期一

閱讀世間書的心態與選擇



 在研讀佛典之餘,有時也會挑選一些「世間書籍」、或是上網看一些新聞,以了解目前大眾所注意、在意的事情。就像是 聖嚴師父所講的,佛教徒生活在世間,還是要關心世間,對世間的人、事、物要有所瞭解與學習。戒律裡也有所規定,如果在研習佛典(內典)還有時間,就可以讀世間的書,但這些書是指正當的書,不是消遣、娛樂的書。

至三總肝膽腸胃科回診




 今日至三總肝膽腸胃科回診,因為上次第一次求診(20150817-第一次到三總 ),醫師覺得可以參考的病歷資料不夠,所以要印隆回去再準備,因此今天就準備了完整的資料過來。

2015年8月30日 星期日

整理從96年~104年的罹病與就醫紀錄



 因為明日又要去三總求診,上次醫師要求印隆準備相關病歷,因此除了去醫院申請外,自己也整理了從96年~104年的罹病與就醫紀錄。

2015年8月29日 星期六

聖嚴師父對於流浪動物的關懷


 昨日有一位護法菩薩,跟印隆提到他養毛孩子的心情,因為他的毛孩子是去中途之家領養的,也因為其乖巧可愛又懂事,讓他增添了更多憐愛之心,只是具有正信佛法觀念的他,也謹守自己的起心動念,希望這樣的「生死緣分」到此就好,祈願毛孩子盡此一報身之後,能往生善道,聞法修行,真正離苦得安樂!

回向善貓球球小菩薩


願以此功德,回向善貓球球小菩薩:
眾障消除,離苦得安樂
盡此一報身,往生善道,聞法修行,永離生死輪迴之苦,
發無上菩提心永不退轉,速成佛道!

2015年8月28日 星期五

果祺法師《敲醒夢中人》




 收到一位道友寄來的「果祺法師敲醒夢中人中英對照版書籍檔案,內容很好,而在書中的自序,如如同果祺法師具有禪味的言行,其云:
佛教的經論裡, 常常以指頭指出月亮的譬喻, 說明可以透過語言文字的引導, 理解佛法的內涵。所以語言文字只是指向月亮的指頭, 而不是真正的月亮。
而這本書連指頭都不是, 這只是一個閱讀的過程。不必思惟作者想表達什麼, 也不要想抓住裡面的觀念, 看過就放下。
如果讀完能對你有幫助, 那是你的善根福德因緣。
若你雖然做不到書上說的, 但能有一念返照, 那也很好。
若是都看不懂也沒有關係, 因為你本來就不懂, 讀了以後還是不懂是很正常的。一切不增不減, 本來就沒有一法可得。

體內維生素D少 與多發性硬化症有關



 在yahoo!奇摩新聞上看到這一則:體內維生素D 與多發性硬化症有關」,提到研究發現,人體維生素D含量低與多發性硬化症之間的關聯。維生素D可從陽光與特定食物中攝取。

用心的白蘆筍


  這是本月份2015夏季無毒蔬菜」要供養法鼓山僧團的白蘆筍,共110斤,印隆麻煩大寮法師收到後拍照驗收,也一併向護持者報告,感恩諸位護法菩薩的護持!

2015年8月27日 星期四

願於今身償,不入惡道受(乳房超音波檢查)




 今日至慈院做了乳房超音波的檢查,遇到一位資深的檢驗師,因為她帶著其他人員做示範,也因此檢查的很仔細,因為要做比較多的解釋,不過也讓印隆手舉的好痠。檢查到一半時,聊起了印隆行動不便的事,原本她還以為印隆是腳受傷才坐輪椅,沒想到是罹患罕見重症(印隆的外觀看起來不像是得到此病的樣子),讓她很訝異,也因此多聊了一點,她想知道印隆對於此病的態度。

2015年8月26日 星期三

病床邊的溫柔/ 范丹伯/著,石世明/譯



 本書雖輕薄短小,但是字字珠璣,是第一本探討生病心理學的好書!就如賴其萬教授所言(p. 8-9):這本書主要是在探討病人因為生病所引起的心理調適問題,作者由病人的立場來闡述許多平常沒有生病的人所不會想到的問題。
 因為印隆本身是病人,所以看到此書,感觸良多,作者真的非常細心!而本書原文為「The Psychology of the Sickbed」,字面上的意義是「病榻中的心理學」,但是譯者石世明翻譯得更為貼切:「病床邊的溫柔」,唯有溫柔的慈悲心,才能理解體會病人的需求,就像是菩薩的四攝法一樣。
 本書每一頁都很精采,印隆無法全部列出,只稍微摘錄其中一點內容,推薦大家參閱!

2015年8月25日 星期二

慎觀起心動念




 今日研究所的法師同學來訪關懷,她目前還在念博班,是一位印隆很欣賞的法師,有很多地方我們的觀念都很相應,因此雖然畢業多年,但我們每年仍會固定見面。

不執不取



 前幾日有居士道友與印隆提到豬母」的事情,其實這類的問題,與「倒房」一樣,都是漢族文化圈中常見的,因為漢族重視家族傳承與祭祀。
 居士又提到,那外國人會有這方面的問題嗎?印隆回答,比較少見,因為文化觀念不同,但他們也會有相應其文化的問題,例如吸血鬼之類的,此在漢族就比較沒有這樣的問題。另外不同的文化也可能會有相同或類似的問題、但名稱不同的情形。

2015年8月24日 星期一

六十感恩紀-惠敏法師訪談錄




 這是國史館為校長 惠敏法師所做的訪談錄,內容很鉅細靡遺,把校長六十年來的經歷及心得記載的好清楚,真是佩服校長記憶力驚人!本書內容很豐富,有興趣請自行閱讀。而就如同侯坤宏教授說(p. 445):「建議每位讀者都能通閱全書,對於台灣佛教、對於法鼓山、對於惠敏法師本人,當能有更深入的理解。」
 印隆謹分享三段很有感受的內容:

失去你的那一天




 這是MS多發性硬化症)病友社團中,有人分享的影片--失去你的那一天」,雖然不是在講MS的事,但因為此病跟MS一樣,都是不治之症,因為運動神經遭到破壞,最後也可能癱瘓不起。

供養人乘寺覺華園的地藏法會贊普米



 這是日前幾位護法菩薩合資,印隆也隨喜護持一些,一起供養人乘寺覺華園的地藏法會贊普物資。在法會結束後,將會贈予低收入戶及獨居長者。雖然其擺設不像其他道場般的熱鬧堂皇,但也不失整齊莊嚴,最相應的是那份照顧需要幫助者的心意!

2015年8月23日 星期日

名韁利鎖,不得自在


名韁利鎖苦人生(引用自赵然大师书法欣赏


 弘一大師有一句很警醒人的偈語:名譽及利養,愚人所愛樂,能損害善法,如劍斬人頭」,說明若貪著愛樂名利,就像是用劍砍了頭一樣失去性命。綜觀古今中外歷史,多少人為了名利,不擇手段,不怕因果,造了許多罪惡;乃至於在看不破、放不下的掙扎之中,形成生命中的重大挫折,對身心造成嚴重的傷害。殊不知名利富貴如過眼雲煙,終究是鏡花水月一場,但是「萬般帶不去,唯有業隨身」,又有幾人能看透呢?

2015年8月22日 星期六

感恩「萬行菩薩」



 日前一位協助印隆復健的護理師義工,因為家中有事,暫時無法過來,一直跟印隆說抱歉,讓印隆很心疼不捨。但是印隆希望大家一定要先將家裡的事情安頓好,再來安心做義工,這樣也能讓家人安心,進而以佛弟子的行誼,接引家人學佛,這樣也是護持三寶、護持佛法!

佛門用餐前的「供養偈」



 從佛門用齋前的「供養偈」,就可以看出大乘菩薩道的精神,就像 聖嚴師父所說的,作為一個佛教徒,時時刻刻不要忘掉了眾生的煩惱與苦難,自己但願能夠學習佛菩薩的慈悲與智慧,做任何事都要「當願眾生」離苦得樂!因此佛門的供養偈,是在發菩提心、發菩薩願,而不是祈求佛菩薩滿足自己的私欲。

2015年8月21日 星期五

新北市身心障礙者綜合福利服務大樓啟用


新北市身心障礙者綜合福利服務大樓昨天落成啟用,牆面上設有公共藝術天燈牆,以「愛與關懷、平等融合」為主題。 圖/社會局提供



 看到這一篇讓家屬喘口氣 身心障大樓啟用」的新聞,心中很感動!此「新北市身心障礙者綜合福利服務大樓」,是全台第一座提供「教養」、「重建」、「安養」三合一全人照顧服務的身心障礙福利中心,以「家」的形式設置227床住宿照顧環境,使身心障礙朋友獲得妥善的照顧及訓練,可減輕家庭照顧負擔及提升家庭生活品質。

2015年8月20日 星期四

三淨肉的疑惑



 看到林建德教授所寫的「淨肉新詮」,心有所感。林教授舉出問題的重點──在眼不見、耳不聞、不己殺為「淨」的背後,但多少人關心所吃的肉是否為「淨」肉與否呢?因為真正的道德爭議,是肉食生產過程中,動物是否被凌虐、有沒有好的生長環境、是否注射不明藥劑、是否製造環境污染、是否人道屠宰等的考量等;如果肉食的製程違反其中任何一項,而人類明知卻又去吃牠,那就是不道德的,在現代的意義底下,就不能算是「淨肉」。

想要印製流通《法華三昧懺》



 一直想要印製流通《法華三昧懺》,之前也編修了好幾次,總覺得可以更完美一些,因此遲遲未付梓。這幾天想要流通的心願更是強烈,因此預計要再重新整理編輯,並請英善老師指導,希望早日印製流通此殊勝法寶!

2015年8月19日 星期三

不忘初心


法華雙佛(圖片引用自:I'm 丁丁)


 此篇學佛應有的態度」開示者,為一位香港的青年法師,好像也是修持法華的,他所分享的許多佛法觀念,印隆都很認同。法師說現代的弘法方式雖然講求創新,但是不需太多,一點點就可以了。弘法的確是要用心思,讓眾生產生興趣想學佛,但這只是不同的路,就像是佛法有八萬四千不同的法門,但是重點不是法門,是智慧!法師說,若只是花心思想新點子,在過程中若忘失了最終的目標,是要令眾生明白佛教的智慧,從而解脫生死輪迴,哪就如同「做生意」般沒有分別。

2015年8月18日 星期二

除諸法實相,餘皆魔事




 每次遇到修行上的障礙,都會想起《摩訶止觀輔行傳弘決》所云:
大論六十七、六十八,魔相甚廣,何但於三昧中現,乃至一切事業中惱亂行者。經云:若魔、若魔民,惡因緣故,入人身中,嬈亂人心。或令書者疲極,國土事起;或書者不得供養。若讀誦時,師徒不和;若大眾中說,有人來說法師過失,言法師不能如說而行,何足聽受?或言雖能持戒,而復鈍根,不解深義,聽之何益?或言大乘是空滅之法,無可行處。或時作好,敬信沙門,云般若波羅蜜空,無罪福名,無有道理等;如下發相中云:全墮惡者,即其意也。或云可取涅槃,即發相中,令墮二乘者是也。

又云:
或法師不受弟子信施,或師好施,弟子不受。論釋云:弟子法,應供養於師,何以言師施於弟子?然弟子作是念:師少物尚不捨,何能捨身?雖讚布施,乃是欺誑,名不和合,是故師須布施弟子。弟子復以四事供師,師少欲故,而不肯受,便羞愧言:如賣買法,是故不受。或師多知識無乏,能養弟子,弟子自念:人當謂貪師之衣食,是故受法。或云德薄,不勝師施。如是等心雖好,不成般若波羅蜜,亦是魔事;此等即前發相中,令墮善者是也。雖非因觀而發,或當亦是宿緣相關。或行三昧,師與弟子,有上諸事,妨三昧故,不可不覺

 這一段的經論,主要是說修行上可能遇到的魔擾障礙,不一定是在禪定中現,乃至是會在一切事業中惱亂行者,令其退墮道心!此時要反省自身,不能隨著外境轉,起惑生迷,更要精進勇猛,恆持道心!

 生死輪迴極苦!但我們生死凡夫,卻常被一些小事牽絆,忘了生死大事!印隆深自反省懺悔,並督促自己繼續努力,不要恐懼與退墮。此生能有福德因緣聞法修行,實在是要善加珍惜!「除諸法實相,餘皆魔事」,千萬不要對境生迷,並與大家分享岡波巴大師的不同十錯
信心與愛慕易錯亂。
慈悲與貪戀易錯亂。
空性與觀空易錯亂。
法界與斷見易錯亂。
證悟與覺受易錯亂。
威儀大德與偽裝清淨易錯亂。
惑滅與入魔易錯亂。
聖者與偽君易錯亂。
利他與利己易錯亂。
善巧與圓滑易錯亂。


給人幸福,就是幸福



 收到一位道友菩薩寄來的影片:給人幸福,就是幸福~小小鼓手紀實短片」,十分感動!讓印隆想起一位護法菩薩曾經跟我分享:他有次在參與法會時,看到一位視障朋友,不是很便利的想要進入大殿參與共修(他有導盲犬,但是寺院大殿不方便讓狗進入),因此他就過去協助,讓他能找到座位參與共修。

小木魚念佛機進度:蓮歌子工作室(天使波羅蜜)的佛曲




 因為目前還在等待風潮音樂的版權回覆,因此樣機還在等待製作中。今日收到一位道友菩薩寄來的蓮歌子工作室」音樂CD,因為「蓮歌子工作室」的佛曲音樂可以免費流通(即「天使波羅蜜」),他們也有《慈經》的佛曲。