病床邊的溫柔／ 范丹伯/著，石世明/譯

　本書雖輕薄短小，但是字字珠璣，是第一本探討生病心理學的好書！就如賴其萬教授所言（p. 8-9）：「這本書主要是在探討病人因為生病所引起的心理調適問題，作者由病人的立場來闡述許多平常沒有生病的人所不會想到的問題。」

　因為印隆本身是病人，所以看到此書，感觸良多，作者真的非常細心！而本書原文為「The Psychology of the Sickbed」，字面上的意義是「病榻中的心理學」，但是譯者石世明翻譯得更為貼切：「病床邊的溫柔」，唯有溫柔的慈悲心，才能理解體會病人的需求，就像是菩薩的四攝法一樣。

　本書每一頁都很精采，印隆無法全部列出，只稍微摘錄其中一點內容，推薦大家參閱！

一、生病的人與照顧的人

　p. 6：譯者在照顧病人時，發現許多照護現象很無可奈何，生病的人與照顧的人之間彷彿隔著深淵深谷，即使照護者很想陪伴著病人，也常因為不懂得病人的情況而不得要領……更糟的是，訪客把外面世界的紅塵喧擾帶進病房。

p. 7：病人臥病，世界變得很不一樣……我們在醫院裡陪伴病人的經驗是，慈悲與溫柔是不二法門，可惜在那悲苦的環境之下，人往往容易失去耐性：或者陪病久了，變得只盡責任心情卻麻木。

二、生命要的其實並不多

p. 25：在考察過健康人和病人不同的生命態度之後，作者問：「是誰錯過比較多的生命？」是汲汲營營於追求社會價值的健康人，還是安於自然態度的病人呢？

生病，向人們顯露著生命的實情，讓人回歸到生命的根本之處──其實，生命要的並不多。

p. 77：身體有病痛，心靈卻可以是健康的。身體健康的人總是很容易忽略這種心靈的健康。沒有生病的存在，生命就欠缺砥礪。

三、試著從病人的世界去理解他

p. 79～　訪客箴言

給病人機會說說心裡的感受，
別避諱去談病人以前習慣的生活方式，
他在正常的生活中還是有自己的角色，
有著不可或缺的位置。

p. 80-81：訪客要試著從病人的世界去理解他，訪客所談的主題，並須是在病人生病的狀態下有意義的。

p. 82-83：即使只能待五分鐘，我們還是建議訪客坐下來。……為了要看見對方，我們只好不舒服地扭著脖子。……

p. 84：有時候，訪客難免剛好坐在病人無法看到的角度，病人得扭著脖子才能將訪客完全放在視線內，偏偏病人沒有辦法主動改變這個情況，位置早已固定，甚至連挪動一下身體都做不到。

書籍參考資訊：http://www.books.com.tw/products/0010160682

 

內容簡介

　　這是一本很容易閱讀的書，不僅在於輕薄短小，也在於作者的樸實文字，用最簡單的話說最深刻的心理。內容誠如作者在序言裡所提：

　　「本書講的是一個生病的人遭遇到的種種問題，但是我並不是從醫療的角度著眼，如生理或解剖的觀點來討論，而是從病人受到病痛的打擊、生命必須面 臨的改變來談。不管是醫生的建議或親友的說服，當一個人必須躺在病床上等著康復，我們就得好好瞭解生病到底是怎麼樣的處境；換句話說，生病的心理到底是什 麼，值得我們細細描述。尤其是當病人懷疑、害怕甚或知道自己復原的可能性很渺茫，這場病可能是椎心刺骨的憾事。因此本書把重點放在長期的病患，因為他們可 能從此一病不起，病床終成壽寢。

　　要把生病的心理學說得完滿，就不能不談到訪客，病人與訪客之間一直有著千絲萬縷的關係。我們可想而知，長期臥床的病人如何看待自己，有很大的成 分來自於訪客的舉止：訪客如何進門、如何坐在病人身邊、如何說話。所以本書提出一些訪客箴言，以免好心探病反而出了差錯。雖然訪客多少以為自己知所行止， 不會全然莽撞行事，但我們還是需要從生病的心理學學習一些實際的行事要領。

最後，因為醫生的來到病床，與探病截然不同，我們也要對醫生如何照料病人提出一些要領說明。』