20190630-三祇修福慧，百劫種相好

1350年以來，釋尊十二歲等身一直供奉於大昭寺，是為鎮寺之寶。史傳釋尊得道，由文殊菩薩授意工匠雕刻一尊與釋尊十二歲真身等大小的化身像，成像後，被四方恭敬禮拜，先被請至天界供奉了一百年，之後又被烏旗國及古印度諸國迎請供奉了五百年之久，最後迎請至中國，復隨唐朝文成公主入藏和親而供奉在西藏。

　

        中午午休時，做了一夢，或許是與上午研修「三祇修福慧，百劫種相好」的內容有關。夢境是這樣的：

      在寺院的大殿一旁，見到幾位小菩薩需要關懷（原因已經忘了），但因為剛好有事要離開一下，就跟小菩薩們約定下次見面的時間，會帶上他們所需要的東西，並把自己的聯絡電話留給他們，囑咐若有事情，可以隨時跟我聯絡。在離去的路上，思維著行菩薩道的事情；縱使修行佛道的時間是需要如此長遠，對我來說，已非時間的問題，而是要不要做的問題。

        所謂「三祇修福慧，百劫種相好」，是說於三阿僧祇劫，修六度行，百劫種相好。梵語「阿僧祇」，「阿」是無，「僧祇」是數，「劫」是時間，三阿僧祇劫即三大無數劫。「劫」是梵語劫波的簡稱，最長時間稱劫，最短名剎那；世界成住壞空一次是一大劫，成、住、壞、空各一中劫，每一中劫有二十小劫。

別教菩薩須要經三大無數劫「修」布施、持戒、精進、忍辱、禪定、般若「六度萬行」，福慧滿足後，再加「百劫種相好」，經世間成住壞空一百遍的時間修行，也就是以一百劫時間再修六度，才能成就應身佛的三十二相八十種好。須經如此長時間，修菩薩道的六度萬行。

        以前在研究所時，陳英善教授曾經在一次課堂上問大眾：「三大阿僧祇劫的時間那麼長，讓你們還願意發心行菩薩道嗎？」印隆心中所想的是，既能發心，就無關乎時間長短，度一個是一個。能有智慧發心救度眾生，比迷迷糊糊沉淪於六道生死輪迴要好太多了！

        心心念念、時時刻刻都是為了成就利益眾生之佛事，沒有想到自己，那會感受的時間的長久嗎？菩薩當如是為！

◎ 2019長期掩關