2017年11月19日 星期日

剃髮




文殊菩薩所集剃髮日:初四、初六、初七、初八、初九、初十、十一、十四、十五、十六、十九、二十二、二十三、二十四、二十五、二十六、二十九。默念此偈呪[1]
剃除鬚髮,當願眾生,遠離煩惱,究竟寂滅!

 悉殿都 漫多囉 跋陀耶 娑婆訶 三遍

2017年11月17日 星期五

2017 10月 護持對象徵信名單[道場、法師]

感恩護法大眾發心護持道場,供養三寶!  

2017/10

2017大悲心水陸法會贊普米已全數送到山上




      大悲心水陸法會即將開始,無毒米小農──林家良菩薩,代表諸位護持大眾,將無毒好米送上山。今年共募集到1,870公斤的善米,感恩諸位護法大眾的成就!

2017年11月14日 星期二

「法華三昧行法」檜木板已完成




此次的「法華三昧行法」法本,有二種款式,一是「全檜木」版,另一是「布面加檜木」版,都非常精緻!目前「全檜木」版已先完成,會先寄給之前募資時有預定的護法大眾;等「布面加檜木」版完成,會再布達結緣訊息。

謹先與各位法友分享「全檜木」版的內容,感恩常豫、常器菩薩協助拍攝莊嚴的照片,並再次感恩所有成就的護法大眾,一切功德悉迴向!

2017年11月12日 星期日

免移位保潔沐浴床墊




        對於癱瘓者來說,洗澡是一件既期待又怕受傷害之事,因為不論是對癱瘓者或照顧者來講,要移至浴室盥洗,真的很不容易;若是只有用一般擦洗,感覺又不乾淨。

寶供養



        感恩護法大眾的成就,2017募資完成的「法華三昧行法」法本,即將流通。

2017年11月11日 星期六

放下即功夫



        這一段時間,因為安排照護與醫療等問題,動盪近一個月,在找尋、磨合、適應當中,也考驗自己對境練心的功力。

2017年11月6日 星期一

參訪台中慈濟醫院附設護理之家



一樓入口


在醫師的推薦之下,得知台中慈濟醫院於103年時,設置了「護理之家」的服務,因此與義工相邀,於週五過去參訪。

2017年11月5日 星期日

身如行廁



至台中慈院附設護理之家參訪


《金光明經》〈捨身品〉云:
是身不堅,無所利益;可惡如賊,猶若行廁!我於今日,當使此身,作無上業;於生死海中,作大橋梁。復次,若捨此身,即捨無量癰疽瘭疾,百千怖畏。

是身唯有大小便利;是身不堅,如水上沫;是身不淨,多諸蟲戶;是身可惡,筋纏血塗,皮骨髓腦,共相連持。如是觀察,甚可患厭!

是故我今應當捨離,以求寂滅無上涅槃,永離憂患無常變異,生死休息,無諸塵累。無量禪定智慧功德,具足成就微妙法身。百福莊嚴,諸佛所讚。證成如是無上法身。與諸眾生無量法樂!

妙文殊智慧海 2017年10月份護持徵信芳名

感恩大眾的成就,一起護持法寶的永傳住世,廣結無量法緣,利益無量眾生!祈願法輪常轉,眾生皆能成就佛道!

201710月份護持徵信芳名

金光明福田庫2017年10月份護持徵信芳名

 
感恩護法大眾慈悲發心參與護持,護持道場與幫助獨居(弱勢貧病)老人及弱勢族群!

2017年10月31日 星期二

關於「法華三昧行法」的進度



  因為有許多法友陸續來訊詢問「法華三昧行法」的進度,因此謹在此作布達。

  所有印刷物,龍岡文化在九月時已經完成,但是檜木相關物件還在陸續製作,為保有優質的法寶呈現,請大家再稍待一下,感恩各位法友!

2017年10月30日 星期一

福田淨皂義賣(目前義賣圓滿)



  福田淨皂是製作」募款淨皂的菩薩,所發心護持的。他們將製做淨皂時修下來的皂邊,收集起來而製成;且使用電鍋蒸過聚合成形,不添加任何化學物品,維持其天然環保清淨的理念。

2017年10月28日 星期六

看病



律制具五德者方聽看病:
一、知病人可食不可食可食應與。
二、不惡賤病人大小便、涕吐。
三、有慈愍心不為衣食。
四、能經理湯藥乃至差、若死。
五、能為病者說法身於善法增益。
雖不久看病苦但一見時即誦此偈呪以八福田中看病是第一福田[1]
見疾病人,當願眾生,知身空寂,離諸乖諍。

室哩多 室哩多 軍吒利 莎縛訶 三遍[2]

2017年10月26日 星期四

「2017妙吉祥小木魚佛樂機」結案報告



(感恩常器、常豫菩薩拍攝「2017妙吉祥小木魚佛樂機」莊嚴照片)


2015年所舉辦的小木魚念佛機募集活動(2015小木魚念佛機),一共募集到3,250顆,利益了許多長者、病苦者、身心障礙者、末期病患,但因為當時募集數量有限,所以還是有許多需要的對象沒有索取到。經由兩年的籌劃,終於在今年辦理第二次募集──2017妙吉祥小木魚佛樂機,共募集到共4,189顆(護持助製2,565顆,個人附製1,624顆)、其他護持共NT$106,040.-

結緣:五色線金剛結手環(目前尚有:15條)




感恩法友發心恭製五色線金剛結手環,並護持寄送郵資,與大眾共結法緣!

藥師琉璃光如來本願功德經云:
此十二藥叉大將,一一各有七千藥叉以為眷屬,同時舉聲白佛言:世尊!我等今者蒙佛威力,得聞世尊藥師琉璃光如來名號,不復更有惡趣之怖。我等相率,皆同一心,乃至盡形歸佛法僧,誓當荷負一切有情,為作義利、饒益安樂!

繞塔




僧祇中禮佛不得如瘂羊。
又禮佛塔應當右旋如日月星繞須彌山不得左旋。
旋繞有五事:一、低頭視地二、不得踏蟲三、不得左右視四、不得睡地五、不與人語。
又得五福:一、後世得端正好色、得好音聲三、得生天上四、生王侯五、得泥洹道[1]

右繞於塔,當願眾生,所行無逆,成一切智!
南無三滿多 沒馱喃 杜波杜波娑婆訶 三遍[2]

2017年10月25日 星期三

度一切苦厄




看到這篇文章:『漸凍女博士「太痛苦」崩潰求拔管器捐:爸媽你們盡力了』,心中感觸很深,尚是年輕而充滿光明的年紀,突然得到此不治之症,在痛苦維生與放棄之間的抉擇,想必心理是十分煎熬,而照顧她的父母也是。

2017年10月22日 星期日

浴佛讚佛



浴佛

我今灌沐諸如來,淨智莊嚴功德聚,

五濁眾生離塵垢,同證如來淨法身!

2017年10月19日 星期四

預法流




若見大河,當願眾生,得預法流,入佛智海!
「若見大河,當願眾生,得預法流,入佛智海──「是水的通稱,大河對小河說,除了大河,還有很多小河,河水總是流入大海。

佛法行人,假「若見」到大河,應「當願」諸「眾生」以及自己,皆「得預」入「法流」,同「入佛」的「智海」。

2017年10月18日 星期三

取水


感恩常豫菩薩提供莊嚴照片


梵語缽里薩羅伐拏此云濾水羅
律中諸比丘聞佛制戒不知作濾水囊?佛聽如杓形、若三角、若作宏墎、若作濾瓶。若患蟲出聽安沙在囊中不應棄陸地還安著水中。
會正記云:若作囊須用細熟絹為上。若無細絹細綿布亦可。
僧祗律云:看水時不應以天眼看亦不得使闇眼人看乃至能見掌中細文者得看。不得太速不得太久當如大象一迴頃。若水中極微細者不得就用洗手面及大小行。
門警訓云:濾囊乃行慈之具濟物之緣大行由是而生至道因茲而剋。凡取水時。誦此諸佛德名、偈呪德無涯可謂真持戒者![1]
若見流水,當願眾生,得善意欲,洗除惑垢!
南無歡喜莊嚴王佛
南無寶髻如來
南無無量勝王佛
 悉波羅尼莎婆 (三遍)[2]

2017年10月16日 星期一

歡喜小溫「貴州煳辣椒粉義賣」圓滿



收到律師法友的來信,告知小溫小菩薩即將要進入大學,因此這將是最後一次協助她以「貴州煳辣椒粉義賣」籌措學費。印隆聽到了也很歡喜,也很感恩這位律師法友的成就,不但能幫助小溫小菩薩籌措學費,也能供養道場,讓法師吃到溫暖美味的辣椒粉,增進循環與幫助除濕。

睡眠




臨睡合掌面西觀想念佛十聲、或百千聲、或萬聲即誦偈云[1]
以時寢息,當願眾生,身得安穩,心無動亂!
 一氣持二十一遍[2]
觀想阿字輪一氣持二十一徧然後臥。臥須右脅名吉祥睡不得仰臥、覆臥、及左脅臥不得脫裏衣小衣臥。當須憶念本參[3]

2017年10月14日 星期六

2017「若竹兒基金會」每年一度的義賣園遊會開始預購



  「若竹兒」起源於林爸爸與林媽媽,他們不但發心領養了一位極重度障礙的孩子,細心照顧三十多年,更成立了「若竹兒基金」,收容同樣精障的孩子。「若竹兒基金」對於擁有這樣遭遇的貧困家庭的孩子,一律免費收養,並且教養他們擁有一技之長。看了TVBS為其拍攝的紀錄影片,真的很感動與讚嘆!

「佛陀」傳記影片(二十四)涅槃-7. 荼毘與舍利




諸弟子將釋迦牟尼佛聖體於拘尺那揭羅城的天冠寺中荼毘,所遺舍利,由摩揭陀等八國分別供養。本片將這一段也演的很好,表達出「八王分舍利」的爭執過程與圓滿結局,當時各國國王分配得到的佛舍利(遺骨)被視為聖物,各地建塔十座,供養舍利及骨灰。

2017年10月13日 星期五

2017「法華三昧行法」流通護持芳名(2017/9)


感恩大眾道友護持正法久住的供養心
祈願眾等福慧增上,道業經進,善願成就,速成佛道! 

「佛陀」傳記影片(二十四)涅槃-6. 進入湼槃




二月十五日中夜月圓時分,釋迦牟尼佛右脅而臥,寂然入寂。佛佗進入湼槃時,大地震動,天鼓回蕩。

2017年10月12日 星期四

「廣結善緣」是一份美好莊嚴的事




每次至慈院中醫回診時,通常10:30左右就可以回去,但這週遇到藥單比較晚拿到,等到11點多藥還沒好,就先到B1用午齋了。用完齋抬起頭,居然看到一位護法菩薩在隔壁座位跟印隆打招呼,印隆也很歡喜!緣分就是這麼巧,在這樣大的自助餐廳、這麼多人,我們可以在同一時間、坐在相同桌子,真是很有緣份!

敷單坐禪




若敷床單,當願眾生,開敷善法,見真實相!
正身端坐,當願眾生,坐菩提座,心無所著!
唵 則囉 阿尼缽囉尼 邑多耶莎訶 (三遍[1]

2017年10月11日 星期三

「佛陀」傳記影片(二十四)涅槃-5. 最後的度化弟子須跋陀羅




釋尊所進入進入末羅族城外的娑羅樹林中,因此末羅王趕來拜見佛陀,並請求釋尊說法。佛陀開示了最後的說法之後,於當夜的月沒西山之時,寂靜地進入大般涅槃。

在佛陀進入湼槃之前,有外道婆羅門的婆羅門學者──須跋陀羅(Subhadra),年已百二十歲,為了最後的疑惑,故於佛陀臨終之際,特來請求開示,也因此成為在佛陀住世期間最後得度的弟子,並為佛陀入滅前最後接受教誡而得道的一位弟子。[1]

此時,佛陀並委派迦葉尊者(Kashyapa)為僧團的代理,讓他代為處理僧團事務和繼續弘法活動。

2017年10月10日 星期二

出錫杖




梵語隙棄羅此云錫杖乃三世諸佛所持以彰智行功德淨除煩惱業障。
比丘每日早食竟齒木須禮佛出杖。若有白衣及沙彌令彼授與;若無禮佛三拜起自取持出向東拭塵如法作觀。其觀行威儀廣詳錫杖經中。
手取杖時默誦此偈呪[1]
執持錫杖,當願眾生,設大施會,示如實道!

唵 那栗 那栗 那栗吒缽底 那栗帝 娜夜缽儜吽發吒 三遍[2]

2017年10月9日 星期一

「佛陀」傳記影片(二十四)涅槃-4. 娑羅雙樹間準備進入湼槃




佛陀的死亡不同於凡夫,稱為圓寂、入滅(進入寂滅境界),即是「大般涅槃(maha-parinibbana)。釋尊到了拘尸那揭羅城,進入末羅族城外的娑羅樹林中,在娑羅雙樹之間,[1]由阿難為他敷好了頭朝北方的床位,[2]便右脅橫臥、兩足上下重疊(獅子卧、吉祥臥)側躺下,安祥地準備進入湼槃,並為大眾作最後開示。很多弟子圍繞在佛陀的四周,此時風息林靜,鳥獸沒有鳴聲,樹木之皮流出水滴,百花都萎謝凋零。整個世間都現出寂寞蕭條的現象。

2017年10月8日 星期日

刷牙漱口


取楊枝

律中名曰齒木。楊有四種皆可梳齒也:一、白楊葉圓。二、青揚葉長。三、赤楊霜降葉赤。四、黃楊本性堅緻難長。今咸以柳條當楊枝柳條垂下乃小楊也。
若無柳處將何梳齒?須知一切木皆可梳齒皆名齒木。但取性和有苦味者嚼之不獨謂柳木一種[1]
手執楊枝,當願眾生,皆得妙法,究竟清淨!
唵 薩吧縛述答 薩哩吧 答哩嘛 薩吧縛述怛夯
唵 藍莎訶 淨法界呪,二十一徧[2]

2017年10月7日 星期六

「佛陀」傳記影片(二十四)涅槃-3. 純陀最後供




三個月後的一天,釋迦牟尼佛前往波婆城,受鐵匠之子純陀(Cunda)最後之供養。[1]到了純陀家,佛陀吩咐純陀把已準備好的「旃檀樹耳」(sukaramaddara)給他吃,[2]而把其他東西給眾比丘吃。又告訴純陀,把他所吃剩的「旃檀樹耳」埋在地下,說:「除了如來之外,世上的人以及天神、摩典羅、梵天、少沙門 、婆羅門等,吃了都不能消化」。

2017年10月6日 星期五

感恩大眾的護持成就



金光明福田庫」的成立緣起,起於「善米福田庫」及「無毒蔬菜」、愛心西瓜募集等專案,在大家的護持之下,成就了許多美好善緣。目前主要有固定護持正信道場,供養僧眾可以食用健康的無毒蔬菜與米,願眾等有健康的身體弘法利生。至於獨居(弱勢貧病)老人及弱勢族群,則是會依據需求程度護持。

2017 9月 護持對象徵信名單[道場、法師]

感恩護法大眾發心護持道場,供養三寶!  

2017/9

洗缽



洗缽

以此洗缽水如天甘露味施與諸鬼神悉皆獲飽滿!
唵 摩休囉悉莎訶 三徧)[1]

2017年10月5日 星期四

願同為法眷,正法常住於世




看到《大般涅槃經》卷第七〈如來性品〉第四,有一段經文是 佛陀簡別何謂佛說?何謂魔說?很是感動與感嘆!謹整理並節錄經文如下,與各位法友分享。願我們都能真發出離心,捨棄世間法,如法修持,方能成就自己的道業與利益眾生,也是護持正法常住於世。願我們都是法眷屬,而非魔眷屬;共勉精進之!

受供迴向



結齋

結齋先念準提呪次念此偈云。[1]
所謂布施者,必獲其利益;若為樂故施,後必得安樂!
飯食己訖,當願眾生,所作皆辦,具諸佛法!

2017年10月4日 星期三

「佛陀」傳記影片(二十四)涅槃-2. 拈花微笑,傳法迦葉




        本片中有出現一段「拈花微笑,傳法迦葉」的演出,但此典故在原始佛教經典《阿含經》並未見記載,而是屬於禪宗以心傳心的第一公案。本片主要是以原始佛教經典《阿含經》為依據,但其中可以見到如一行禪師「橘子禪」等教示,可以感受到一行禪師對本片編劇的影響。

2017年10月3日 星期二

用齋



舉缽

執持應器,當願眾生,成就法器,受天人供!
枳哩枳哩 縛日囉吽 發吒 (三遍,捧缽當胷受食

受供僧眾聽唱「警策文僧跋)後,立以左手「執持應器」,準備正式受用飲食。
此偈中所說「法器,是指堪行佛道者說。能行佛道者,許為法器;不能行佛道者,則說此非法器。

「佛陀」傳記影片(二十四)涅槃-1. 預言將入涅槃,大地震動




釋迦牟尼佛前後說法四十九年,到了世壽八十歲,在毘舍離伽的白鹿瓦村安居居期間,自知留世之日不多,便向阿難表示年已八十,預言在三個月後便要進入湼槃。

2017年10月2日 星期一

「佛陀」傳記影片(二十三)目連請辭,先佛入滅




在本片中,演出「目連請辭,先佛入滅」的典故。佛陀與弟子們在羅閱城結夏安居,夏安居結束之後,目犍連尊者以要回去家鄉孝養父母的原因,向佛陀告假。而就在回去的路上,被外道傷害,因此就入涅槃了。