齋天、敬天是很有感應的

 

 

齋天的儀軌與感應

 

佛教的齋天，在中國最早起源於智者大師。智者大師依據《金光明經》制定《金光明懺法》儀軌時，其中莊嚴道場是依《金光明經》設大辯才天、大功德天和四天王香座。禮懺時並奉請大梵天、帝釋天、大功德天等諸大天神降臨。

元代省常所著《律苑事規》就記載各個寺院每逢正月初一及上元節大多修習懺法、供奉諸天等儀節。明朝末年，弘贊律師別撰《齋天科儀》，佛教的齋天儀軌就更為完備了。

齋天、敬天是很有感應的。虔誠的齋天、敬天招感很多護法神的護持，而且很快可以滿願。在齋天科儀中，記載著一位「第一成就眾事大功德天」的天神，這位天神的福報是容易成就眾事，求財得財，求壽得壽、求子得子……，這些是很容易滿願的。

為什麼稱為「齋天」呢？據儀軌所載，進行齋天法事，第一要嚴治淨室，第二要清淨三業，一般稱作「齋戒沐浴」，也就是說要讓自己與諸天神的「德」相稱。以天的「德」來說，由於過去生的積德，布施、持戒、修定，而得生於梵天。因此，齋天時要做布施、持戒、修定等定課，這才能獲得天神的護佑。

齋天、敬天，可以在特定的日子，也可以在每月初一、十五供佛時同時齋天，甚至每天做定課後也可以迴向諸天。

（以上文字，敬錄於　悟因長老之從「自護天護」談佛教的齋天／釋悟因 一文）

 

滿願結緣：◎ 《金光明經》

 

 

◎ 齋天

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