白衣上座、白衣傳法、白衣弘法、白衣說法之討論（四）：在家身分的老師

　　法友提問：「不少的佛研所、或大學宗教系及研究所等，有在家眾來教授相關的課程，這是否為白衣上座？」

 　　關於「佛學院」或大學「宗教系及研究所」，在家眾為老師、出家眾為學生的問題。剛好這兩種學校，印隆都有就讀過，因此一起分享自己的心得。

　　台灣的教育制度，在早期宗教系所還沒有開放之前，有一些法師以成立「佛學院」的方式，培養宗教人才（不一定是限出家眾就讀），但佛學院是沒有學歷證明的。到民國八、九十年後，教育制度開放，因此有一些學院陸續成立宗教系所，如慈濟、華梵、玄奘、南華、佛光、法鼓等大學，因為具有正式學歷的，所以也吸引了更多人報考與就讀。

　　而同時仍有一些道場，以培養僧伽人才為目標，而非是為了取得學歷，如佛光山叢林學院、香光尼佛學院、法鼓僧伽大學等。也有一些佛學院仍舊繼續舉辦，學生也不限制為本身道場的出家眾，而是十方四眾均可就讀，如圓光佛學院等。

　　而以上所列舉的諸多相關學院，佛學院所的師資比較沒有限制，以有專才的老師為主。但若是教育部所認定、有學歷證明的宗教系所，其師資的聘請，就須要有符合教師資格的身分才可以。

 　　因此，若是為了取得學歷的宗教系所，其師資必須符合教育部的條件。而佛學院，就依照該學院的教授方向與選擇。

　　以印隆曾經就讀過的天台研究所、佛光山叢林學院、法鼓佛教學院，所遇到的在家眾師長，不論本國或外國人，對於三寶都很恭敬的。而有些師長，也讓印隆非常欽佩，如陳英善教授、藍碧珠老師、謝清俊教授、杜正民老師、廖本聖老師、劉國威教授、林建德教授、盧慧馨老師、林美容教授、鄭卜五老師、蔡瑞霖教授、張家麟教授等，他們的教導與行誼，都增上了印隆的修道資糧，非常感恩老師！

 

◎ 佛教傳教師

◎ 居士披袈裟

◎ 居士學者