愛惜常住物，如護眼中珠

眼中都是佛菩薩

　近期感覺眼睛愈來愈模糊，想到下個月就要開始閉關了，還是要去調整一下較佳，因為手上的這副眼鏡已經十來年了，加上又因為生病而影響了視力，因此今日拜託吉良菩薩帶印隆去檢查與配眼鏡。

　吉良菩薩是推輪椅高手，加上台大公館地區他非常孰悉（一路念到台大研究所），加上他是我們熱心的班長，非常護念同學們，就麻煩他了。今日驗光配鏡的過程很順利，驗光師也很厲害，在印隆尚未告知病情的情況下，他有發現印隆的左眼不是一般的視力問題，應是腦神經受到壓迫的關係。看他如此專業，就很放心讓他驗光配鏡，因為也有一百度的老花，所以要配二副眼鏡，失血不少。但是眼睛是靈魂之窗，影響重大，還是要好好善待！

　吉良菩薩看到印隆那副十來年的眼鏡，加上他也看過印隆有許多用了十幾年的東西，都還是保存良好，就說：「法師，您東西都保護的很好，看起來不像用了十多年呢！」

　印隆回答，因為要「愛惜常住物，如護眼中珠」！[1]

　「愛惜常住物，如護眼中珠」是在寺院裡常常聽到的一句話，意思是我們要像愛惜自己的眼珠一樣細心保護常住物，減少它們受到損壞。除了要謹慎愛護以外，更不可隨意濫用浪費，因為寺院用物為大眾成就道業之資糧，而寺院的一切皆是常住物，[2]包括所有的用品，當然寺眾也是常住。道糧是由十方信施所共同成就的，要以感恩心和恭敬心珍惜善用。如果不能愛惜常住物，就是浪費十方信施的供養，不僅極大損減自己的福報，而且還有很大的罪過。如《禪林寶訓》中說：「十方僧物重如山，萬劫千生豈易還？金口共譚曾未信，他年爭免鐵城關！人身難得好思量，頭角生時歲月長。堪笑貪他一粒米，等閑失卻半年糧。」

 　佛陀在出家戒律中，有許多戒律是要我們珍惜物品，通過對物品的愛護，可以體現出對常住的愛護，乃至對整個佛教的愛護。從戒律所制定的三千威儀、八萬細行，能讓修行人細微處觀照自心，革除不良習氣，增上福德智慧。[3]因為內心和外境是相互影響的，借鏡練心，修持是從許多細節上磨練出來的。從小見大，想要成就道業，利益眾生，就要從愛護身邊的物品開始，從珍惜周遭有緣的人開始。

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[1] 中峰明本禪師（1263~1323年）：「凡庫司金穀、菴門資具，物無大小，悉書于簿。古人謂愛惜常住物，如護眼中珠。」《卍續藏‧1248‧63冊；幻住庵清規》

[2] 常住物的範圍非常廣泛。《禪林寶訓》中說：「僧物有四種：一者常住常住，二者十方常住，三者現前常住，四者十方現前常住。」（卷第四）寺院裡面的殿堂、佛像、圖書、用具、用品、地板、牆壁、花木、環境等等，所有的一切都包括在內。

[3] 溈仰宗初祖溈山靈祐禪師：「佛先制律，啟創發矇；軌則威儀，凈如冰雪；止持作犯，束斂初心；微細條章，革諸猥弊。」蕅益大師：「發此心已，又知設有一事不合佛行、一言不合佛語、一念不合佛心，則不足自利利他。三千威儀，八萬細行，皆磨礱真性之具，斷不在衣缽錫杖間。」