老實修行，以戒為師: 等待《金光明經》經塔的成就因緣

2015年2月11日星期三

等待《金光明經》經塔的成就因緣

　這一陣子在玉鼎老師的努力下，陸續完成部分「金光明寶塔」的繪製，老師畫得十分莊嚴精緻，但是與印隆心中的寶塔還是有一段差距。在與玉鼎老師討論過後，我們決定先停止，等待《金光明經》經塔的成就因緣。

　在前幾日晚上時，印隆突然有一些感應與心得，此次「金光明寶塔」尚未成就的因緣，有很多原因，其中有一項很重要的，就是印隆必須再修持《金光明最勝懺儀》，也就是《金光明最勝王經》的閉關修法。

　《金光明經》梵名Suvarnaprabhāsottama-sūtra，最初漢譯為北涼玄始年間（412-427），為中天竺沙門曇無讖三藏法師所翻譯（史稱舊經）。而《金光明最勝王經》為唐代義淨三藏法師所翻譯，此經乃金光明經之別譯本，為金光明經之譯本中最後出而最完備者（史稱新經）。藏地開始信仰佛教為十三世紀，因此當時傳入藏地的金光明經，是《金光明最勝王經》。

　而這兩部經典，對於天台宗來講，都非常重要！在天台宗的實踐有重要地位，此經甚至於涉及宋代天台宗內部的論爭（天台分裂出山家與山外派）。而山家（正統）派的代表人物，分別是知禮大師與遵式大師，剛好這兩位都對Suvarnaprabhāsottama-sūtra有研究與修持，並制定懺法。

　在對於《金光明經》的懺法修池上，遵式法師則增補智者大師《金光明懺法》儀軌所省略的內容，制作了《金光明懺法補助儀》；知禮法師依《金光明最勝王經》編輯《金光明最勝懺儀》。　因此印隆必須要融合兩經的修持，才會圓滿，所以如法莊嚴的金光明經塔，在那時候才會出世。所以此次沒有呈現，是有其原因的。

　今年上半年，印隆將會修持《金光明經》，希望下半年能修持《金光明最勝王經》，方能圓滿Suvarnaprabhāsottama-sūtra的研究與實踐。