依法不依人、懺悔

 今天看到有一位格友的留言，剛好最近也發生了一些事情，因此令印隆感受很深。

格友說，他自小就開始學佛，對三寶非常恭敬。只要法師的一句話，就如聖旨般盡心竭力而為。但隨之相處久了，看到很多不如法的事情，或感受到不適當的對待，讓他很失望、很痛苦，差點萌生退轉之心。還好他在努力用功之下，仍舊不退菩提，也感受到彼此保持適當距離，較不會讓眾生起無明，能保護眾生的法身慧命。

印隆也是自小學佛，二十幾年中，見到的情況也不少，親身所經歷的狀況更是難以形容。曾有一次是最大的打擊。當時從道場回家後，整個人就像瘋掉一樣，先慈說我每天就是哭、發呆，過了半年才逐漸回復正常。感恩的是我沒有退失道心，雖然我不再去該道場，但我仍舊在菩提道上繼續精進。

最後在圓滿母親往生佛事後，我仍舊勇敢的選擇出家這條路，因為我很清楚，我要為「法」，而不是為「人」。之前受傷那麼重，就是因為動了情，因此傷了心。

而在出家後的前幾年，仍舊是風波不斷，坎坷崎嶇，直到順利考入法鼓佛教學院，生活開始比較穩定，而且可以聞法修行，卻在當年就罹患罕見重病（多發性硬化症 ），從此我不但無法行動自如，每天還要承受著疼痛、打針的後遺症，以及擔憂付不出醫藥費、健保費的窘境（因為印隆無常住，父母也都往生）。但就是一念堅定的道心，後來透過此blog，我遇到了真心護持的居士菩薩，讓我能安心完成學業以及治療，並擔任法鼓山水陸法會網路共修的總策畫，讓僧涯出現了希望與曙光。

至今已出家九年多，從「居士」變成了「師父」，心態及行為真的是要完全改變。我不能也不應該再用過去的心態，與信眾們相處。就算我覺得他們是「朋友」，但還是要謹守出家與在家的分際。因為，周遭的人還是以「出家人」的標準，來審視你的行誼。

比丘尼戒有三百四十八條，其中有一百多條是威儀戒，主要是避譏嫌。佛陀慈悲教導我們的一言一行，應該要謹守出家人應有的威儀，才不會讓居士起疑、生譏嫌毀謗，斷了法身慧命。

印隆很慚愧，最近有一件事做得不如法，雖然表面上看似小事，卻生起了極大波瀾，讓彼此都受到傷害。印隆很懺悔，自己因為生病，因此在一些事情上超出了應有的分際。自今以後，我也將改變自己的行為，不因病緣而有所失態放逸！寧可持戒而死，不可破戒而生！為了道，即使是小小戒，都一定要持戒清淨，如果持戒不清淨，就會有生死煩惱，傷害眾生。

印隆很感恩大家，大家都對我很好、很慈悲，但也用自己的方式愛護我，只是印隆的智慧不足，不善應對處理，反而有時會傷害了大家而不自知，這是我要努力的地方。

慈悲與智慧，是一體兩面；沒有智慧，就不是真正的慈悲。此次的事件，讓剛出關不久的印隆，又受到更大的考驗！接下來我會更專心用功，直至明心見性，方才隨緣度化眾生。否則就像　如悟法師所說的：

基礎沒有打好，心性還沒有調柔，無法面對外面種種風塵而變質，不見得是對佛教有利。……可以獨當一面，而且真正能夠達到弘法利生的目的，絕對不是為名為利的。不是說像現在的人，亂七八糟，只是會講，教出來的信徒，多是知見之徒！自己都沒有那個程度，怎麼會教出有好程度的人？

 

若能見空性，必能清淨持戒，
因為「無我」，自然不貪著五欲；
因為「無我」，自然不會傷害眾生。