2009年5月29日 星期五

「印順導師思想之理論與實踐」學術會議(一):掛單於福泰飯店

 

  這個週末印隆要去參加第八屆的「印順導師思想之理論與實踐」學術會議,所以中午從法鼓山下山,約六點多到達新竹的福泰飯店,也就是這兩天的掛單處。在新竹火車站時,居然坐到一位曾經短期出家過的計程車居士司機,車上有佛像跟香爐,他在沒有載客人時,就可以誦經修行。原本他想要護持印隆,但因為有車馬費,所以還是請他收下一半的費用。印隆心中很歡喜,常常可以遇到佛弟子司機。不過有一次最特別的,是民國83年印隆要去念佛光山叢林學院時,因為是臨時錄取,必須要坐夜車南下高雄以趕在早上報到,當時已經半夜三點多了,只好叫一部計程車到國光號處,沒想到居然來了一輛全身貼滿蓮花的計程車,車內也掛了非常多的小蓮花,實在是太特別了!從來沒有看過這樣的計程車,到現在都覺得是菩薩安排的。


大會很細心,還在桌上放了一張行程表,讓我們知道幾點用餐與集合到會場,實在是安排的很周全!


印隆今天晚上要做什麼呢?---「寫作業」,是的,寫作業!雖然是來參加學術會議,但是學校的作業不可忘,所以將作業帶來繼續寫......法鼓的研究所老師要求的很嚴格呀!

因緣不可思議,八年前自己還不曉得在做什麼,八年後居然有機會參加紀念偉大的 印公導師的會議並發表論文,這是印隆從來沒有想過的,感恩 昭慧師父與玄奘大學給予的機會。只要發心正確,先將自己準備好,因緣成熟自然就會成就。但最重要的是,發心一定要正確,一定要發菩提心。

 

- 「印順導師思想之理論與實踐」學術會議(二):開幕與王本榮教授的演講
- 「印順導師思想之理論與實踐」學術會議(三):新書發表與第一場論文研討 
- 「印順導師思想之理論與實踐」學術會議(四):第二天的精彩內容
- 「印順導師思想之理論與實踐」學術會議(五):下午的論文與印隆的發表
- 「印順導師思想之理論與實踐」學術會議(六):圓滿

 


 

文字淨土之願

 

  前幾天收到學務處的通知,印隆參加的一篇論文得到獎學金一萬元,讓印隆有些訝異,不過也很高興,因為最近的確經濟情況比較緊,這筆獎學金是即時雨,真的很感恩!

  這學期發表了五篇論文,除了這一篇外,其他都是學術會議的論文,也就是說,可以增加學術研究上的磨練與credit,但是沒有獎學金收入,頂多有車馬費,但扣除實際交通支出後常常是負的(因為法鼓山有點遠...

  印隆很喜歡寫文章,感恩父母從小給予看書的空間與機會,不一定寫的好,但一定是真情流露(不真情也寫不出來)。記得高中聯考時的作文,題目是什麼已經忘了,只是記得寫思念父親的情景,自己寫完都哭的一塌糊塗,而這篇作文也得到了考試老師的認同,居然得了滿分。

  過去看一些法師們都能出口成章、感動人心而引導大家願意修行,心中就常在想為什麼他們這麼會說法呢?出家幾年後,也逐漸在修行上有了較深刻的體悟,也終於了解,一切都需要老實修行,就能說出利益眾生的法。

  印隆希望,能以文字成就淨土,願以真實修行體悟,分享正信佛法的殊勝之處,願一切眾生都能以正知見過幸福自在的生活。

 

 

大殿的回向

 

  這幾天突然看到大殿佛桌上立了消災及超薦牌位各一,心中就起了疑惑,是幫誰在做消災及超薦呢?因為會放在大殿的佛桌上,之前只有看過 聖嚴師父的。

  幾天下來,還是掩不住心中的好奇心,就趁早齋過後人比較少的時間,進去大殿看個仔細;原來,是幫此次新流感的問題而立的:消災是為了祈願全世界能免除此次全球新流感疾病的威脅影響,超薦是回向給因此次全球新流感疾病而往生的眾生。

  印隆看了心中很感動,法鼓山一直秉持 聖嚴師父的遺教,將一切眾生放在心中為首要。

  隨喜讚嘆與回向!

  南無阿彌陀佛!

 

 

2009年5月27日 星期三

回向翁壽南菩薩


 

願以此功德,回向翁壽南菩薩:
蒙佛接引,往生西方極樂無障礙,永離生死輪迴之苦,聞法修行,成就佛果!

 

 

回向崔明華菩薩

 


願以此功德,回向崔明華之累劫冤親債主
眾罪消滅,善根增長,身心安樂,無有冤仇與障礙,往生善道乃至西方極樂世界,永離生死輪迴之苦,早成菩提!

 

願以此功德  莊嚴佛淨土     回向:崔明華菩薩
眾罪消滅,善根增長,蒙佛接引,順利往生西方極樂世界,蓮品高昇,早成佛道!

2009年5月25日 星期一

回向給丸子貓菩薩


  晚課後突然收到卡布媽的簡訊,原來是貓菩薩--丸子突然往生了!卡布媽說牠雖然走得突然,但卻很安祥,就像他的個性及我們幫牠取得綽號--「自在丸」一樣,走得很自在,所以卡布媽也會用自在的態度來面對。

  卡布媽問印隆,要幫自在丸做什麼對牠是好的?首先是不要再悲傷,不要再做過多的回憶(尤其是這四十九天內),因為這樣對丸子沒有幫助,反而有可能讓牠無法順利超生。最好的方式就是多作功德以及念佛回向給他。卡布媽剛好在月底會有一場貓聚,會有捐款給浪浪,就可以以此功德一起回向給丸子。另外最好的就是念佛--阿彌陀佛,因為阿彌陀佛有發願,要救拔眾生到清淨極樂的世界,其次就是誦<地藏經>,在亡者四十九天之內為他誦此經,功德特別殊勝,並能夠利益到與丸子有緣的一切眾生。

  丸子是印隆出家後,抱過的第三隻貓,也是有緣吧,當初看他個性很好,就抓來教他合掌念佛,心中也默默幫他皈依。這是很特別的善緣,願丸子能能往生善道乃至於極樂世界,成為真正的菩薩!不要再受生死輪迴之苦,並能利益一切眾生。


願丸子小菩薩,能夠往生人道善處乃至於極樂世界,聽經聞法,成就佛道!


2009年5月23日 星期六

回向林明亮菩薩暨陽世闔家眷屬

 

願以此功德  莊嚴佛淨土     回向:林明亮菩薩:

眾罪消滅,善根增長,順利往生西方極樂世界,蓮品高昇,早成佛道!

 

願以此功德  莊嚴佛淨土     回向:林明亮菩薩陽世闔家眷屬:

福慧增長,平安吉祥,聞法修行,自在平安!

 


 

2009年5月22日 星期五

來迎觀音、觀音來迎


  無意中連到了這個blog,發現好文、好照片,就像該位格主所說:「人世間,緣聚緣散,有智慧的人,皆是善以緣昇,土豆吉想了再想,還是希望  格友們能與菩薩結緣,禮敬 慈悲的聖者,所以PO上來。」所以印隆也共成其美好善緣,與大家分享。
----------------------------------------------------------------------------------------

來迎觀音、觀音來迎

分類:愛的傳播
2008/10/14 10:41

         來迎觀音、觀音來迎


土豆吉每次登臨北部佛教聖地法鼓山時,觀音菩薩都在遠遠的地方,面對著你,微微地笑著,迎接著你的到來,這時候,身心的憂悲惱苦,一時盡皆脫落,我輕聲地對菩薩說:「謝謝菩薩,我又來了。」在山上的時候,很想抽出點時間,用心去拍照,把菩薩慈祥的容顏,請到格裡來,受更多人景仰禮敬,可是一直沒有行動……
今年五月上旬寫蓮,看到這朵蓮花的意象,恍然再次目睹菩薩俯身接引,一時,又勾起為來迎觀音拍照的念頭,是月中旬終於完成拍攝工作。回斗六之後,遲遲未將之PO上格裡,是感念菩薩的悲心無限,連山上的白頭翁都常唸「觀世音菩薩」,人  能親登法鼓山,佛菩薩前,一合十,一禮拜,都是增福增慧、消災延壽的行為,又能種下出世因緣,太殊勝了,根本甭土豆吉多事,所以就擱止了。
人世間,緣聚緣散,有智慧的人,皆是善以緣昇,土豆吉想了再想,還是希望  格友們能與菩薩結緣,禮敬 慈悲的聖者,所以PO上來。

土豆吉每遇聖哲或敬仰的人,誠敬心一生起,就感覺整箇世界變得很祥和,不知朋友 您的感覺如何?是不是也想上山朝聖  禮   觀音?



 


         來迎觀音、觀音來迎


土豆吉每次登臨北部佛教聖地法鼓山時,觀音菩薩都在遠遠的地方,面對著你,微微地笑著,迎接著你的到來,這時候,身心的憂悲惱苦,一時盡皆脫落,我輕聲地對菩薩說:「謝謝菩薩,我又來了。」在山上的時候,很想抽出點時間,用心去拍照,把菩薩慈祥的容顏,請到格裡來,受更多人景仰禮敬,可是一直沒有行動……
今年五月上旬寫蓮,看到這朵蓮花的意象,恍然再次目睹菩薩俯身接引,一時,又勾起為來迎觀音拍照的念頭,是月中旬終於完成拍攝工作。回斗六之後,遲遲未將之PO上格裡,是感念菩薩的悲心無限,連山上的白頭翁都常唸「觀世音菩薩」,人  能親登法鼓山,佛菩薩前,一合十,一禮拜,都是增福增慧、消災延壽的行為,又能種下出世因緣,太殊勝了,根本甭土豆吉多事,所以就擱止了。
人世間,緣聚緣散,有智慧的人,皆是善以緣昇,土豆吉想了再想,還是希望  格友們能與菩薩結緣,禮敬 慈悲的聖者,所以PO上來。

土豆吉每遇聖哲或敬仰的人,誠敬心一生起,就感覺整箇世界變得很祥和,不知朋友 您的感覺如何?是不是也想上山朝聖  禮   觀音?



 

惡狗為慈,轉世為出家人


 

  在曉敏菩薩的blog上看到此篇文章,覺得很有意義--不論是對於在家眾或出家眾,故引用與大家分享。

  尊重僧寶,其實是長養自己的道念,培植福德因緣;不只是在家居士應恭敬,出家法師也應該彼此恭敬,並尊重戒臘,以維僧倫。有云:「若要佛法興,除非僧讚僧!」這其實是表達出四眾(在家與出家二眾)彼此和合共同修行的道念。

  另外,這是對出家道友所提出的彼此共勉:希望我們能隨時隨地注意到自己的身份,既已出家,則代表三寶,不再有自己,所以一定要注意身口意的表達,嚴持禁戒,不要戲論,不做流俗之僧。

 

--------------------------------------------------------------------------------------

惡狗為慈,轉世為出家人    常律法師

 

惡犬生性凶惡,只因心中生出尊敬出家師父的善念,即可得轉生富貴家庭的福報。人若供養禮敬師父,功德更大。

 

在佛陀年代,有一位長者財富無數,家中飼養一隻惡狗,喜歡咬人,一般的人都無法進入屋內。有一位出家人很聰明,有智慧而且德行頗高,這位出家人進入富貴人家乞食,剛好碰到那隻惡狗出門休息,沒有發覺出家人進入。這位富貴長者便席設素食,以供養出家比丘,此時那隻惡犬才發覺有出家人進入屋內,這隻惡犬心想: 「因剛才到外面休息,沒有發覺你進來,既然今日你已進來坐好,主人又供養你素食,我沒辦法。如果你只顧自己在那裡享受美食,而沒有擲東西給我,你出門的時候,我一定要咬你一頓,然後再剝削你腹中所食之素食。」這位出家因有神通、有德行,瞭解這隻惡犬的心念,所以,每食一口就飼養狗一口,擲美食給牠吃。這隻 惡犬心中歡喜,就走向出家人面前,並且以牠的口舌舔師父的腳。

 

有一天,這隻狗出門,被過去曾被牠咬過的人以劍殺死,這隻狗死後,就投胎到一位長者夫人的腹中,出生後即短命死去。之後,再投胎往生到另一位長者家中,生為富貴家的小孩,這小孩長到十幾歲時,看到一位出家師父從他家門口經過,就趨前歡迎,向他頂禮,並向其父母稟告,說要拜這位師父為師,懇求父母席設美食來 供養這位師父,並請師父為他授戒,以便來渡化他家中的人,然後教他誦經、修道,以報答父母養育之恩,並求父母親准予他跟師父出家修道。

 

這位小孩跟著師父出家修行,日夜不敢懈怠,認真學道,當他的師父滅渡之後,他精進修行,終於悟道。

 

由這個典故我們可以瞭解,一隻惡犬本性那麼凶惡,只因牠的心生尊敬出家師父的念頭,即得轉生富貴人家的功德,以此善念,再來禮敬出家師父,出家學道,將來必然得道,了脫三界苦楚,所以我們要瞭解,禮敬佛法僧三寶就有如此功德,如果能夠常供養三寶,功德將更大。雖然身為一惡犬,心中升起尊敬三寶的念頭,竟然 就有如此大的功德,試問一般普通人,發一個恭敬之心、歡喜之心,來供養、尊敬、禮拜一切佛菩薩,乃至皈依出家師父,去學佛、修心養性、學做人的道理,智慧能夠增長,使我們的心性更加通達,功德福報亦大。因為我們只有從出家師父身上,才可以學到佛法,解脫人生痛苦,出離六道輪迴之苦,所以,平時遇到出家師 父,應儘量禮敬他,乃至跟著師父學佛修道,使自己充滿智慧、光明,以至未來悟道成佛,你說對不對呢?阿彌陀佛!

 

引用自:http://www.ebusa.org.tw/?p=861

2009年5月21日 星期四

自皈依僧,當願眾生:統領大眾,一切無礙

 

  印隆常會遇到有人來問關於「出家」的問題,印隆就會先問:「你為什麼想要出家?」當然各式各樣的答案都有,其中有一種是--「想要做清靜悠閒的生活,靜靜的修行」。若聽到這樣的答案,印隆就會有「很多話」想跟他說了。

  出家會「悠閒」嗎?應該很多人都有看到,出家人是非常忙碌的!在印隆待過的佛光山(念佛學院時)、法鼓山(現在的研究所)以及在常住時,每天都忙到不行,而且寺院根本沒有假日(遇到假日更忙,不是有法會,就是有許多信徒會來拜訪),也沒有自己的時間,怎麼說是「悠閒」呢?

  我想,應該是外在所呈現的安靜恬淡的形象,讓人覺得不慌不忙,而看起來很悠閒吧!

  順治皇帝讚僧詩云:
「天下叢林飯似山 鉢盂到處任君餐
 黃金白玉非為貴 惟有袈裟披肩難
 朕為大地山河主 憂國憂民事轉煩
 百年三萬六千日 不及僧家半日閒
 來時糊塗去時迷 空在人間走這回
 未曾生我誰是我 生我之時我是誰
 長大成人方是我 合眼朦朧又是誰
 不如不來又不去 來時歡喜去時悲
 悲歡離合多勞慮 何日清閒誰得知
 若能了達僧家事 從此回頭不算遲
 世間難比出家人 無憂無慮得安宜
 口中吃得清和味 身上常穿百衲衣
 五湖四海為上客 皆因夙世種菩提
 個個都是真羅漢 披搭如來三等衣
 金烏玉兔東復西 為人切莫用心機
 百年世事三更夢 萬理乾坤一局棋
 禹開九州湯放桀 秦吞六國漢登基
 古來多少英雄漢 南北山頭臥土泥
 黃袍換得紫袈裟 只為當年一念差
 我本西方一衲子 為何生在帝王家
 十八年來不自由 南征北討幾時修
 我今撒手西方去 不管千秋與萬秋」

  說的真好啊!

  在三皈依中,有一個是:「自皈依僧,當願眾生:統領大眾,一切無礙」,其實從皈依住持三寶的「僧」中,學習如何皈依自性三寶的「僧」。僧者,和合眾也,我們若能和合身心一切,面對境界不隨動轉,自在無礙,就是真正的「悠閒」!

  願諸位善知識都能「統領大眾,一切無礙!」

 

 

 

佛祖,成佛作祖

 

 

  這學期的漢傳佛教史專題,印隆選擇了《釋門正統》與《佛祖統記》作報告的題材,因為這兩部論著是屬於非常大部的佛史(《釋門正統》有八卷,《佛祖統記》有五十六卷),所以印隆一共花了四個星期(四次課)才報告完,整個簡報高達165頁,也創下所作簡報最多頁的一次記錄。

  其實想要研讀這兩部著作已經很久了,這兩部都是天台宗非常重要的著作,也是影響中國佛教史的體裁論著,但一直都沒有因緣。此次藉由研究所的專題報告機會,終於有機會好好研讀,這就是念研究所最幸福之處吧!

  在一開始報告時,同學也提出一個問題,因為常常聽到「佛祖」,到底代表的是什麼意思呢?就是佛陀嗎?Good! 真是個大哉問(好問題)!在《佛祖統記》一開始,就有詮釋:
「佛祖者何?本教主而繫諸祖也。統紀者何?通理佛祖授受之事也」

  意思就是「佛」代表「佛陀」,「祖」代表「祖師」的意思。在佛門中,有「禮佛」,也有「禮祖」,只是後來許多人連在一起念習慣了,就把「佛祖」當成是「佛陀」的另一個名稱了。

  前幾天看到〈人間福報〉,也剛好有類似的故事,謹引用與大家分享:

- 《星雲禪話》什麼冤仇

- 《星雲禪話》佛祖!佛祖!

 

 

看見雙頭蛇

 

  晚上做完晚課時,如果沒有下大雨的話,印隆都會習慣從大殿外面慢慢經行回宿舍,享受一下清靜的山間與溫柔的月光。今日一如平常,但是在經過七棵雀榕旁的草地時,突然聽到沙沙聲,依印隆過去的經驗與直覺:有蛇!

  停下來一看,還不小隻耶,但是感覺有點不太一樣,牠好像也發現印隆在看牠,也停下抬起頭來,Oh My Buddha!居然是雙頭蛇!大約從身體的四分之一處分岔,有點像是眼鏡蛇,因為頭呈現扁扁像湯匙的樣子,還有亮晶晶的眼睛。

  為牠做了三皈依後,就趕緊離去,不想讓牠誤會。而且因為蛇的行動很快,印隆又搭著袈裟,可能也跑不快吧!不過牠看到印隆離去後,也繼續前行,逐漸消失在草叢中。

  每次看到蛇,都覺得牠們實在很可憐,長長的身軀蜿蜒於地爬行,其實是很痛苦的,再加上恐怖的形象(有毒、咬人)及腥臭的味道,讓人看了總是逃之夭夭,牠要是心裡明白應該也會很難過吧!

  據說蛇這一類的眾生是因為瞋心重而得之果報,其實看看世間一般眾生,若是瞋心很重、愛發脾氣者,是不是也不敢讓人不敢接近呢?所以一切我們所承受之果報與表現出來的樣貌,都是來自於我們自己本身的習性,一切都是自作自受;修行就是要改變不良的習性,諸惡莫做,眾善奉行。

  記得印隆的大師父曾經告訴我,他以前在幫慈航菩薩洗袈裟時(他年輕時是慈航菩薩的侍者),袈裟即使沾滿了汗水,仍是異香撲鼻;而清洗過他袈裟的水,也變得非常清香!那種香味令人一輩子難忘,也再也沒有聞過。印隆想,這應該是由於他的嚴謹戒行與道行所散發出來的吧!

  回到宿舍告訴同學此事,請她們經過草坪時要注意一下,同學居然笑說印隆是「現代孫叔敖(歷史故事:仁智的孫叔敖)」!印隆說不是,我是「現代釋印隆」,因為我沒有殺掉牠、也沒有擔心看到牠會不幸,只一心幫牠做三皈依,希望牠此生業報盡後,往生人道善處,修行佛法,早日成就菩提!

南無大慈大悲觀世音菩薩!