為什麼要念研究所

　　有一些人常問到印隆關於這樣的問題：「出家就出家了，好好修行就好了，幹什麼現在又跑去念研究所？」

 　　當初印隆在跟師父們爭取要念研究所時，剛開始並不順利，因為師父怕印隆的發心若不正確，那可是「因地不真，果招迂曲」啊！但是師父在觀察印隆一段時間後，終於相信也認同了印隆的理念，進而支持印隆再進修的心願。

 　　就是因為已經選擇出家了，這樣的決定才不是落在一般的名聞利養上（ex. 拿高學歷，賺大錢）。說真的，要名要利，印隆以前在社會上很容易就達到了，不必到僧團還搞世俗的遊戲。印隆可以一輩子青燈木魚，靜靜的修行，生活的很簡單，學位與否對於印隆根本不重要。但是就是因為出家後（出家前雖然已經念了佛學院跟佛研所，但是心境在出家後有大轉變），因為出家眾的身份更能了解信徒的需求，以及知道教界現在的需要，所以才決定在而立之年後（三十歲跟二十歲的腦袋、體力還是有差），再回到佛學研究這一條路。

 　　印隆選擇繼續念研究所的原因是：

 1.      學位的問題：

　　現在很多外道、邪師，個個能言善道，辯才無礙，擁有高學歷者也比比皆是，很容易吸引初發心想修行的人。其實，「學位」真的只是一只學習程度的證明書而已，不能代表修行的程度。但在重視高學歷的現代，大家還是先以外相取人，所以為了將來方便度眾，就去取得一張高學歷證明作為敲門磚，但這不是印隆真正的目的，只是將來運用的方式之一。印隆希望透過這樣一只證明，讓一些重視高學歷的現代人，先在相上生起信心，進而幫助大家、與大家一起老實修行。

 　　恆清師父是非常偉大的典範！她在國外拿到博士後，於台大任教直至退休，其間（目前也是）能不斷致力於佛學教育與經藏研究等，她的生活很簡單、簡樸，她把自己所賺的錢，都再回饋到社會上，真是偉大的出家人，教育家！

 2.      女眾的問題：

　　印隆堅持要謹遵佛制，女眾還是要跟隨女眾修行。為什麼呢？

(1)   梵行清淨：畢竟我們都是未出三界的凡夫，相處一久，還真的容易「日久生情」，尤其是從崇拜而引生愛慕，或是從被崇拜而引生愛憐，都是增長生死的可怕惡緣！為使梵行清淨，最佳的方式還是女眾還是要跟隨女眾修行。而目前出家女眾於出家後，能再進修或於僧團內發揮影響力的畢竟還是少數，所以讓許多女眾還是容易跟隨男眾學習。這一點，真的是出家女眾當自強！

 (2)   女眾的問題：所謂「女人最了解女人」，這句話是深有含意的。不論是在心智，或是在身體構造上，男女的確有很大的不同，這是由於宿世所造之業的緣故（註：不講善或惡，均包括，這是一個相對的概念）。既然有這樣的差別，要幫助女眾修行者去解決修行的問題，以本身就是女眾的修行者最是方便，也比男眾了解。（例如在生理期時禪坐等問題，就不是有親身體驗過的男眾所能順暢回答的（證悟者除外））。

 　　印隆對於男女性別的問題，絕不想落入分別對立的想法中；也不是說要把女變成男，或男變成女這才叫做「平等」，印隆認為真正的平等，是跨越一切對立分別的。修行是在心念的調伏，而非外相的區別。既然因為業緣身為此世的性別，就來善用此性別的特性，做為幫助修行的增上緣。

 3.      教育的問題：

　　學佛首要是「正見」，若沒有正知見，那真的是「一盲引眾盲，相皆入火坑」！信徒的問題，大都是（應該是全部是）知見不正確而引起的煩惱，所以要徹底解決眾生的問題（苦），就是要從正確的觀念開始教育起，而不能只是停留在簡單的善惡因果觀念上，或是落入於世間法上。為了這一點，在剛出家時，深入經藏，打好基礎是非常重要的。

　　印隆希望所有選擇做宗教師的出家人，一定要「深入經藏」，為了自己，更是為了眾生！「深入經藏」，不是要你埋首於瀚瀚書海裡，做個書呆子，而是能明辨、思維、融合、實踐。內能粹煉自己，外能引導眾生。

 　　這就是印隆為什麼要再念研究所的原因，印隆希望明年（97年）能順利考取理念相同的目標學校，在這幾年中充實將來護法利生的資糧。