女性修行與生理期

 印隆來討論這個問題，是很嚴肅與認真的心態，相信有一些女性修行者也為此困擾。在此分享一些自己實際的心得，給各位女性修行者做個參考，也讓不能「身歷其境」的男性，多一份體諒與關心。

現在應該很早就會教導小朋友們關於生理期的健康教育觀念吧！以印隆的年代（印隆是六年級生），是在小學五年級教的，或許現在可能又提早，因為現在的小孩都很早熟。

各位格友都是大人了，所以應該不需要再來討論什麼是生理期，我們就來討論一些觀念吧！

一、生理期能否去寺院？

　　既然知道「生理期」是正常的生理現象，那這個問題在邏輯上就沒有問題了！只要是正信道場的佛教寺院，都可以去的！但是如果是民間信仰的道教廟宇，或神鬼的神壇等，建議最好避開，因為那裡祭祀的是鬼神，周圍也會有一些非人。而低級的鬼神怕見血污，所以容易見血發瞋。有的鬼神嗜血食（所以它們吃三牲葷食），見血起貪，可是生理的經血並非鮮血，因此它們會有被侮辱和作弄的反應；所以造成生理期的女性，進入神鬼的廟宇、神壇，可能引起不良的後果。，所以這段時間不要去神鬼的廟宇、神壇，但若是正信道場的佛教寺院是沒有問題的。

在此想提出一件事：前幾個月印隆看到某比丘大德法師提出，他認為女眾生理期是「不潔淨」的，所以他要求他的女眾弟子與信眾於生理期期間不得入大殿。印隆看到這段文很訝異，因為此位比丘大德在教界還滿有名的呢，怎麼會有如此世俗之思想？佛陀從未說過這樣的話語，祂還為女性修行者制定了「病衣」之衣物準備，是讓女性修行者於生理期間穿著，這在戒本中都清楚可知的。

（註：「病衣」者，類似現代的生理褲，是加強個人衛生的調理，使不礙生活起居的適當衣著。）

佛菩薩是無分別心的，沒有所謂淨與垢等等的差別心。凡夫因為有分別心，因此身體弄髒時，會以為自己是髒穢的，其實這些都是因緣假和的外相而已。真正的修行，是內心而非外相。因此，拜佛、念佛、抄經、整理佛桌，都是可以做的。

 

二、女性逢生理期時可以坐禪嗎？

基本上都是可以的，但也要看個人情況而定；若有大量血崩或有其它疾病，致使無法專心、提力，則須先休息較佳。保持安祥心境，勿使念頭紛飛，加諸疼痛，待一切平穩後再坐禪。

坐禪時間可以稍減，坐姿以單盤、散盤或正坐為宜。行禪時最好調慢、調短，立禪不宜太長，臥禪如昔無妨。

 

三、改善生理期情緒、經前症候群：

　　這個就要解釋一下了，因為很多人都不是很清楚並混為一談。一般女性常會有「經前症候群」及「經前不悅疾患」，影響不少女性並造成生活、情緒、身體上的不適。「經前症候群」是比較輕微且廣泛的症狀，因為它的症狀較輕，所以對女性的干擾較小，有可能只是在月經來臨前，感到比較緊繃或是些許不適。而「經前不悅疾患」是影響比較少數的婦女，它有許多身體及情緒上的症狀，因為它的症狀比較嚴重，會造成女性生活、工作及人際關係的影響，促成患者就醫。

到目前為止，「經前症候群」及「經前不悅疾患」的真正原因仍然不得而知，但醫界推測應該和女性月經周期的荷爾蒙變化相關。「經前不悅症」有許多症狀和「憂鬱症及焦慮症」的症狀相似，由於憂鬱症及焦慮症是和腦部血清素功能失調有關，因此目前也有許多學者認為「經前症候群」、「經前不悅疾患」可能也和腦部的血清素有關。

印隆在家時是「經前症候群」及「經前不悅疾患」之一，非常嚴重，不但會痛到吐，而且脾氣真的是無法控制，時間一定發生在前一周。在出家後也影響了好長一段時間，只要妙師父發現印隆不對勁，就知道時間又到了！　　

但是這些不悅的影響，在禪坐、攝心、及思維法義中，已經獲得極大的改善；不但痛苦的症狀完全消失了，連不悅的脾氣也無蹤影，佛法這真的是非常神奇的特效藥，比任何藥物都好，難怪說「佛陀是無上醫王」！

透過正確的修行方式，能調身與調心，讓假合的四大做順暢的運用，幫助修行生活。

 

四、縮短生理時間：

　　妙境老法師也曾經說：「禪坐有一定功力的女性修行者，生理期會逐漸減少與消失」。的確，在印隆認識的人中，就有幾位女性修行者大德很年輕就沒有生理期了，但並非是更年期的提早來臨唷！她們平靜而安祥，而且外表看起來都比實際年齡要年輕！

印隆在禪修的經驗中，也發現生理時間有縮短了，也不再感覺疼痛不適，可說是一點感覺都沒有。以上是一點心得，與各位女性修行者分享之～