迴向的意義

　聖嚴法師說明「迴向」的意義有：「1.迴己向人，2.迴小向大，3.迴有限向無限，4.迴有漏向無漏。」並舉《維摩經》中無盡燈的譬喻，說明迴向就像點燈，點亮的燈越多，照明度越強、範圍也越大，燈燈相傳相續，終究使大家都能得到光明。[1]

　迴向的力量不可思議！如果心量愈大，則迴向的力量也會愈大。所謂：「未成佛道，先結人緣」！就是在提醒學佛必須發『無緣大慈，同體大悲』的菩提心，學佛修行不是為了自己，而是為了與眾生同證菩提。在成就大眾的當下，就是成就自己！

　曾經有法友詢問：
「有菩薩因自身病苦，而體驗色身之無常，遂發願：『願這世間無有窮苦者，願所有病苦者皆能遠離病苦。』但有人勸說不可發此大願，原因是我們自己功德力不夠，若承擔不起可能反傷自身。」該道友不能理解，但亦不能認同。可是他在每年母親往生紀念日前往塔中追思時，都會在現場恭誦一部《阿彌陀經》，迴向所有眾生。去年他在追思完回家之後，卻無由的生病了，整整折騰了一年。因此有人告訴他是因為沒有足夠的功德力可以滿足眾生，故有此劫。因此該位道友很疑惑，真的是這樣嗎？是因為自身修為不夠，不能發願解眾生苦的願？

　從這個案例可以得知，許多人都誤解迴相的意義，甚至於與外道「有所得的祈求」想法混淆了。迴相最基本應從「隨緣消舊業，莫再造新殃」開始。因為絕大部份在娑婆世界的眾生都是隨業而來，因過去生所造的各種業緣而感受到種的果報，但卻在受報的當下又再造新業，如此輾轉不停，輪迴不休！故迴向時先以「隨緣消舊業，莫再造新殃」發大懺悔心，再以「不為自己求安樂，但願眾生得離苦」發大願心！菩薩行者 「若見十方世界眾生受諸苦報，我悉代受，令彼得樂」，[2]這樣的願心已超越眾生可思議的範圍，如《摩訶止觀》所云： 「一心一切心，一切心一心，非一非一切」，[3]菩薩所起一念懺悔之心，實已遍及一切眾生。

　迴向是從自心真誠的做起，心念的力量廣大而不可思議！不要小看迴向的心念，其力量滴水穿石，甚至於可以改變全世界！而心量愈寬大，則迴向的力量也愈大；你愈想成就眾生，眾生也會愈想成就你。

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[1] 聖嚴法師〈迴向的意義〉：
　迴向的意思是：1.迴己向人，2.迴小向大，3.迴有限向無限，4.迴有漏向無漏。
　做任何好事，不論是無形的、有形的，為己的、為人的，均有功德。如果認為該功德只應歸於自己，功德便很有限，因為個人是一個非常有限的存在。相反地，如果把功德迴向給一切人，其功德將是無限的大了；如果做了功德而不執著功德，便是做的無漏功德。
　《維摩經》中有一個無盡燈的譬喻：點燃自己的一盞油燈，那照明度是很小的，如能主動去點燃別人或被動的讓別人來點亮他們的燈，那麼燈燈相傳相續，點亮的燈越多，照明度越強，照明的範圍也越大，終究使大家都能得到光明。
　所以說做人不可自私自利，千萬要有自利利他的觀念，自己得到了利益，不要忘了也不要吝嗇，與別人分享，這叫迴向。
　人與人的彼此之間，是息息相關而無法單獨存在的，所給予別人的利益，會像空氣的迴流，又像日光的反射，最後又回到自己身上，這也叫作回饋。
　有些人做了功德或念了經，迴向的目的很多、很貪心，包括祈求自己和家人的健康，以及財富、名利、權勢等等，就像僅僅做了一點好事，便列了一張長長的請求單，要求佛菩薩去代為執行似的。把功德的利益迴向給自己，雖然是人之常情，但是如果能將所做的功德，迴向給一切眾生，自己不僅無損，而且是成就了更多的功德。如果不為自己求功德而願眾生得利益，眾生得了利益，也不以為那是由於自己的迴向，那樣的迴向，才是清淨無染的無漏功德，也是無邊無量的無上功德。

[2] 《大寶積經》卷106，《大正藏》冊11，頁595a。

[3] 《摩訶止觀》卷5上，《大正藏》冊46，頁55b。