回向（迴向）要恆持精進

 　　常常有人會問印隆，要解決什麼問題，可以誦什麼咒或什麼經？其實說真的，每一部佛法講的道理，會歸到源頭都是一樣的；只是眾生有八萬四千種根性，所以佛陀說八萬四千法門以應眾生的根機。基本上，也可以視諸佛菩薩所發之願，看自己相應之處為何。

　　不過最重要的，是要恆持精進的用功，不要設定時間，如此回向才會產生效益。

　　佛教不同於一般的神道教、民間宗教等，一般的神道教、民間宗教，是有可能藉由非人之「外力」，而讓人達成某種祈求；但是相對的，他們也要獲得「報酬」，而通常「法力」愈大者，要的報酬也愈大，有時候是很危險的，就像是借款來使用，還是要償還，天下沒有白吃的午餐。在《靈界的譯者》一書中，作者本身是天生具有第三隻眼能力的人，雖然她本身是伊斯蘭教徒，但是她看到的鬼界眾生，其實和佛教經典中所說的一模一樣。鬼道眾生的生活型態跟人道沒有二樣，但他們的生活更苦，終日為了食物與住宿處汲汲營營。這是當然的，因為在佛典中早就說過，餓鬼道是屬於三惡道，是福報更缺乏的眾生！而有一些有較大鬼通者，就會附在一些神廟道宮裡為人「解決疑難雜症」，也是為了要求得祭祀供養等報酬。

　　佛教的回向與祈願，完全與這些求鬼神的觀念不同。

　　因為回向，是從自心真誠的做起，而自己的磁場改變了，就會影響到其他人的磁場，這是奇妙卻也是真實的道理。不要小看回向的心念，其力量滴水穿石，甚至於可以改變全世界！而心量愈寬大，則回向的力量也愈大；你愈想成就眾生，眾生也會愈想成就你。

迴向的意義/ 聖嚴法師   　迴向的意思是：1.迴己向人，2.迴小向大，3.迴有限向無限，4.迴有漏向無漏。

做任何好事，不論是無形的、有形的，為己的、為人的，均有功德。如果認為該功德只應歸於自己，功德便很有限，因為個人是一個非常有限的存在。相反地，如果把功德迴向給一切人，其功德將是無限的大了；如果做了功德而不執著功德，便是做的無漏功德。

《維摩經》中有一個無盡燈的譬喻：點燃自己的一盞油燈，那照明度是很小的，如能主動去點燃別人或被動的讓別人來點亮他們的燈，那麼燈燈相傳相續，點亮的燈越多，照明度越強，照明的範圍也越大，終究使大家都能得到光明。

所以說做人不可自私自利，千萬要有自利利他的觀念，自己得到了利益，不要忘了也不要吝嗇，與別人分享，這叫迴向。

人與人的彼此之間，是息息相關而無法單獨存在的，所給予別人的利益，會像空氣的迴流，又像日光的反射，最後又回到自己身上，這也叫作回饋。

有些人做了功德或念了經，迴向的目的很多、很貪心，包括祈求自己和家人的健康，以及財富、名利、權勢等等，就像僅僅做了一點好事，便列了一張長長的請求單，要求佛菩薩去代為執行似的。把功德的利益迴向給自己，雖然是人之常情，但是如果能將所做的功德，迴向給一切眾生，自己不僅無損，而且是成就了更多的功德。如果不為自己求功德而願眾生得利益，眾生得了利益，也不以為那是由於自己的迴向，那樣的迴向，才是清淨無染的無漏功德，也是無邊無量的無上功德。