看到廖本聖老師這一篇：「為什麼要學藏文」，想到當年在法鼓佛教學院修習藏文與選修部分藏傳組課程的情形。當年很幸運，同時選修了廖本聖老師及劉國威老師的課，他們都上的十分精彩，並且散發出堅定與如法的法味，每一堂課都非常法喜！
印隆是天台宗弟子，天台宗是屬於漢傳佛教，怎麼會想要去修習藏文與藏傳佛教呢？我想是累劫的法緣所成就的！而在學習期間，獲益良多，特別是「漢藏佛學」的觀點比較探討，開拓與肯定正法的視野。當時曾寫過一篇小論文：「〈漢藏佛教的道次第觀念初探—以天台止觀與《廣論》為例〉」，以《廣論》做為西藏佛教的道次第思想代表著作，與天台止觀相關著作做為比較。
聖嚴法師在《漢藏佛學同異答問》一書中提到，藏傳佛教講究嚴密的次第，其優點是能按部就班訓練人才，在修行方法上則有各種儀軌可循，使行者能漸次獲得修行利益。而中國（特指禪宗）講圓頓，沒有次第，使初學者較不易入門，因此提倡「人間佛教」即是希望從一般凡夫的立場出發，一步步向菩薩、佛的境界邁進，這也是一種次第。而漢藏佛學的匯流，則尚有待努力。[1]天台止觀教學，以十境、十乘、次第三觀、藏通別圓四教而架構出一套的止觀修持法門，其論理與實踐嚴整精密，對重建漢傳佛教修道次第具有十分重要的價值與意義，若能將此止觀教學體系做深入研究，參考藏傳佛教道次第實踐的修持方式，匯流漢藏佛教雙方之優點，相信必能再創佛教的新思潮時代，饒益無數有情！
◎ 漢藏佛學觀點
◎ 個人心得
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